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上陽臺(tái)醬香白酒,產(chǎn)自茅臺(tái)鎮(zhèn),致敬宋代美學(xué),風(fēng)雅十足

作者:本站編輯      2023-02-03 09:51:32     44
匠人手作 · 藝術(shù)字畫 · 日用生活良品

清代 吳求《十飲圖·文學(xué)飲》

中國(guó)歷史上,文人墨客大多愛酒,在藝術(shù)界占盡風(fēng)流的書畫家們焰宣,更是“雅好山澤嗜杯酒”霉囚。

眾所周知,李白是詩(shī)仙匕积、酒仙盈罐,他一生創(chuàng)作的一千多首詩(shī)中,提到飲酒的就達(dá)上百首闪唆,酒的背后也藏著很多趣事盅粪。

李白與朋友飲酒時(shí),稱他“漉酒用葛巾”擅很,這其實(shí)是借用陶淵明飲酒的趣事像得,據(jù)記載,陶淵明飲酒時(shí)習(xí)慣頭上戴一塊葛布鹅甚,用頭巾濾酒,借這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)來稱贊朋友豪邁灑脫夸截,而這便是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的飲酒之樂佃逆。

那么,身處當(dāng)下的我們又如何感受這般飲酒之趣呢舔躏?

上陽臺(tái)酒,精致的設(shè)計(jì)像珍藏品一般防擎,一邊品酒,一邊賞墨睹沐,給品酒帶來新的體驗(yàn)。

清凈拙樸佛吓,是一條對(duì)上陽臺(tái)醬酒的初印象:
外觀上宵晚,瓶身配色采用清冷色調(diào),搭配系于瓶口的麻繩淤刃、宣紙蓋頭,讓人聯(lián)想到古時(shí)趕考的麻衣舉子吱型。
方形的瓶身逸贾,不似常見的白酒瓶型一般渾圓,陶瓷瓶身津滞,拿在手中沉甸甸的,讓人未嘗其味触徐,先醉其貌咪鲜。

打開瓶蓋狐赡,一股撲面的酒香盈滿鼻腔疟丙,整體給人一種“凈”的感受颖侄,既是酒“凈”,也是心“靜”聋遮。
倒入杯中細(xì)品,少了一絲刻板印象中白酒的辛辣驼值,多了一絲口感的柔順钳舵,醬香濃郁,回味綿長(zhǎng)邓樟。但小編這里提醒您,美酒雖好钢囚,請(qǐng)勿貪杯役默!

今天鸟氨,一條生活館為大家推薦這款來自品牌“上陽臺(tái)”的品質(zhì)醬酒冤牢,共2種規(guī)格可選:

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藏于北京故宮博物院?李白《上陽臺(tái)帖》局部

“上陽臺(tái)”品牌緣起,李白傳世墨寶《上陽臺(tái)帖》集炭。

“李白斗酒詩(shī)百篇”丙者,千百年來被傳為佳話,歷代文人墨客似乎與酒總有解不開的緣分营密。
李白的詩(shī)名家喻戶曉械媒,殊不知他在書法上的造詣也不容小覷,現(xiàn)藏于故宮博物院的《上陽臺(tái)帖》评汰,便是其存世的墨寶纷捞。文曰:

山高水長(zhǎng),物象千萬被去。非有老筆主儡,清壯可窮。

十八日惨缆,上陽臺(tái)書糜值,太白。
筆墨書法是中國(guó)的一種文化載體踪央,更是華夏獨(dú)有的浪漫臀玄。上陽臺(tái)酒取名源自這篇藝術(shù)瑰寶,正是希望將文化精髓以醬酒這種特殊的載體加以傳承。
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瓶身設(shè)計(jì),唐代風(fēng)骨宋代美學(xué)

唐和宋恐程,可理解為“上陽臺(tái)”文化的內(nèi)與外伦捐。“內(nèi)”指的是豁達(dá)坦蕩皿理,包羅萬象孟庵。“外”則是質(zhì)樸簡(jiǎn)約题姜,講究生活之美补蠢。
上陽臺(tái)酒擺脫了傳統(tǒng)白酒繁雜的設(shè)計(jì)風(fēng)格,少了幾分飲酒的豪氣贪庄,多了幾分文人相覷的恬適姜架。

產(chǎn)品體驗(yàn)上,包括瓶裝的設(shè)計(jì)與?藝鞠哥,主要取?于宋代生活美學(xué)隙譬,講究的是簡(jiǎn)單、內(nèi)斂会烙,?需過多修飾负懦,帶著拙樸質(zhì)感的簡(jiǎn)約審美。

包裝文字書寫于唐代柏腻,鑒藏于宋代纸厉,正是由于宋徽宗對(duì)李白書法的推崇,使《上陽臺(tái)帖》傳承千年葫盼。

瓶身包裝上残腌,采用宣紙,以《上陽臺(tái)帖》原文布局贫导,盡顯文人意趣。

瓶蓋以楮皮紙為蓋頭蟆盹,同時(shí)搭配麻繩孩灯,古韻十足。

瓶簽設(shè)計(jì)則引用了宋徽宗的題跋字體——“瘦金體”逾滥,與原帖相呼應(yīng)峰档,也意在向宋代美學(xué)致敬。

整體瓶身設(shè)計(jì)靈感取自宋代琮型瓶寨昙,并以鐵斑釉飾于表面步蛮,保留手工質(zhì)感,詮釋宋代的大氣、典雅西寸,帶著質(zhì)樸的美感则涎。
這種審美與古代文人的禪境雅趣,有著異曲同工之處枢慰,也與中式花藝中追尋的簡(jiǎn)而不俗沈席、淡而不傲的風(fēng)致不謀而合。

“上陽臺(tái)”設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)艾维,希望它既是實(shí)用酒器谭迄,亦可成為裝點(diǎn)生活的雅器可供賞把玩。

來自醬香酒的搖籃——茅臺(tái)鎮(zhèn)

茅臺(tái)鎮(zhèn)

好酒自要產(chǎn)自好地赠戏,每個(gè)產(chǎn)區(qū)獨(dú)特的風(fēng)味怔樊,與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境緊密相關(guān)。上陽臺(tái)酒則來自醬香酒的搖籃——茅臺(tái)鎮(zhèn)安粤。
遵義懷仁市茅臺(tái)鎮(zhèn)赤水河畔贫宫,是名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)尼u酒發(fā)源地。

這里冬暖灌侣、夏熱推捐、少雨、少風(fēng)的特殊氣候侧啼,十分有利于釀酒微生物的棲息牛柒、繁殖。無法復(fù)制的風(fēng)土有著先天優(yōu)勢(shì)痊乾,滋養(yǎng)著數(shù)以萬計(jì)有助于釀酒的微生物菌群皮壁,為上陽臺(tái)美酒的釀制,創(chuàng)造了天然的條件哪审。

秉承著“優(yōu)中選優(yōu)”的理念蛾魄,“上陽臺(tái)”找到了這片土地的核心地帶,將孕育濃郁純正的醬香作為使命湿滓。

上陽臺(tái)有著自己獨(dú)特的“選藏調(diào)”體系滴须。即將優(yōu)越的生產(chǎn)環(huán)境、生產(chǎn)工藝叽奥、良好的貯藏條件扔水、優(yōu)秀的調(diào)酒師結(jié)合到一起。

由專家領(lǐng)銜的技術(shù)人員深入釀酒生產(chǎn)第一線塘袍,對(duì)重點(diǎn)生產(chǎn)環(huán)節(jié)兔升、工藝進(jìn)行嚴(yán)苛把控;將酒液放置于茅臺(tái)鎮(zhèn)核心產(chǎn)區(qū)陶壇儲(chǔ)藏绑接,促進(jìn)酒體熟成胃余;最終將勾調(diào)團(tuán)隊(duì)拆分成若干小組近陈,進(jìn)行背對(duì)背勾調(diào),尋找更多可能没撒。

上陽臺(tái)是老酒鑒藏專家“茅友公社”在十余年的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)中打造的自主品牌紊埂,背后的技術(shù)團(tuán)隊(duì)實(shí)力不容小覷。

在產(chǎn)品的把關(guān)上玛繁,上陽臺(tái)特邀仁懷(遵義)酒業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)发钞、茅臺(tái)前總工呂云懷;中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)教授韓北忠号呜;著名白酒專家鞋倔、中國(guó)白酒品鑒推廣教育的領(lǐng)軍人物鐘杰等組成專家團(tuán)隊(duì),為品質(zhì)把關(guān)剑征,并將上陽臺(tái)的風(fēng)味定義為“凈”除呵。
“凈”是醬酒十分難得可貴的品質(zhì),即觀感上要澄澈之感爪喘,品飲間也需無異味颜曾、雜質(zhì)。

造就如此之“凈”秉剑,既要保證生產(chǎn)源頭環(huán)境的衛(wèi)生泛豪、產(chǎn)地自然環(huán)境的優(yōu)越、微生物的純粹侦鹏,又要在儲(chǔ)藏和勾調(diào)過程中下足功夫诡曙。

中國(guó)的酒文化是五千年文明長(zhǎng)河中不能缺少的耀眼星宿,它記錄著千百年來無數(shù)的悲歡離合略水,凝聚著古人智慧的結(jié)晶价卤。

如果說《上陽臺(tái)帖》是看得見文化遺產(chǎn),上陽臺(tái)醬酒則是品得到的歲月精華渊涝。將古人所思所感融于酒中慎璧,用現(xiàn)代的方式加以傳承,即是對(duì)文化的致敬跨释,更是對(duì)過往的感懷要捐。

注:飲酒需適度,請(qǐng)勿向未成年人轉(zhuǎn)發(fā)此文蝎疹。

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