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元宵節(jié)， 小正月疼燥、元夕或燈節(jié)良姆，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。
正月是農(nóng)歷的元月遭居，古人稱"夜"為"宵"啼器，正月十五是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為"元宵節(jié)"俱萍。根據(jù)道教"三元"的說法端壳，正月十五又稱為"上元節(jié)"。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主枪蘑。
元宵節(jié)的形成有一個較長的過程损谦，根源于民間開燈祈福古俗。據(jù)一般的資料與民俗傳說咆上，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視祝遗，不過正月十五元宵節(jié)真正作為全國民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈習(xí)俗的興起也與佛教東傳有關(guān)准贯，唐朝時(shí)佛教大興说拾，仕官百姓普遍在正月十五這一天"燃燈供佛"，佛家燈火于是遍布民間罪团，從唐代起理若，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一嗤渔。元宵節(jié)主要有賞花燈涡似、吃湯圓、猜燈謎薯湾、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動怨怒。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈线满、舞獅子榴痢、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌粤策、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演樟澜。2008年6月议双，元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)伴郁。
元
宵
節(jié)
由
來
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日送膳，元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個較長的過程泥碳，根源于民間開燈祈福古俗。開燈祈福通常在正月十四夜便開始"試燈"质驻，十五日夜為'"正燈'界弧，民間要點(diǎn)燈盞伟阔，又稱"送燈盞"愈魏，以進(jìn)行祭神祈该俨＃活動。東漢佛教文化的傳入培漏，對于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動意義溪厘，漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法牌柄，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"桩匪。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。南北朝時(shí)酌涮，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教更鼻，其宮中正月十五大張燈火丑炒。唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切措铸，佛教大興芬阀，仕官百姓普遍在正月十五這一天"燃燈供佛"，佛家燈火于是遍布民間废含。從唐代起讽渐，元宵張燈即成為法定之事。
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)锰玩，又稱上元節(jié)揭斥、元夜、燈節(jié)辣胚。正月是農(nóng)歷的元月眶衙，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為"元宵節(jié)"柠横。當(dāng)隨著社會和時(shí)代的變遷窃款，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時(shí)晨继，只稱正月十五烟阐、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜紊扬。唐初受了道教的影響蜒茄，又稱上元，唐末才偶稱元宵珠月。但自宋以后也稱燈夕扩淀。到了清朝，就另稱燈節(jié)啤挎。在國外驻谆，元宵也以The Lantern Festival而為人所知。正月十五這一天晚上庆聘，中國人素有賞花燈胜臊、吃湯圓、吃元宵商寝、猜燈謎筝便、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。
演
變
發(fā)
展
東漢明帝時(shí)期愁淀，明帝提倡佛教匆力，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法曙椎，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛龟些，令士族庶民都掛燈，也就形成了元宵賞燈卤诗。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日棘扯。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程事晶。
南北朝時(shí)肤币，元宵節(jié)燃燈已成氣候， 而真正讓元宵節(jié)燃燈之俗發(fā)揚(yáng)光大的則是隋唐峰裁。隋朝時(shí)夏哭，正月十五元宵節(jié)已盛況空前∠琢《隋書·柳彧傳》記載:"每正月望夜方庭，充街塞陌，聚戲朋游酱固。鳴鼓聒天械念，燎炬照地头朱。"當(dāng)時(shí)的長安城居民都會出來觀燈看戲，街頭表演也豐富有趣龄减，"人戴獸面项钮，男為女服，倡優(yōu)雜伎希停，詭狀異形烁巫。"
自隋、唐宠能、宋以來亚隙，元宵節(jié)曾盛極一時(shí)】醚Γ《隋書·音樂志》日:"每當(dāng)正月掰砌，萬國來朝，留至十五于端門外建國門內(nèi)抗该，綿亙八里学岔，列戲?yàn)閼驁?，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬庙曹，從昏達(dá)旦师赂，至晦而罷。唐朝元宵節(jié)比隋朝更熱鬧班痹。唐劉肅《大唐新語》記載:"京城正月望日镶悟，盛飾燈影之會，金吾弛禁蔚抖，特許夜行多析。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜游砚凳。" 唐朝，在國力空前強(qiáng)大的唐朝钞钙，元宵賞燈十分興盛鳄橘，無論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈芒炼，人們還制作巨大的燈輪瘫怜、燈樹、燈柱等本刽，滿城的火樹銀花鲸湃，十分繁華熱鬧。
宋朝子寓，從正月十四到正月十八暗挑，都有燃燈活動。宋代元宵除了"婦女出游街巷，自夜達(dá)旦炸裆，男女混淆"的狂歡外垃它，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩烹看，刑獄機(jī)構(gòu)會利用燈飾国拇、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)郭宪， 燈節(jié)更加豐富多彩燃灿，元宵賞燈持續(xù)五天，燈的樣式繁復(fù)多樣息扶，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情敦璧。詩人辛棄疾寫道:"東風(fēng)夜放花千樹，更吹落闯智，星如雨"害媚，說的就是宋朝燈節(jié)花燈無數(shù)，煙花如星雨犹耻。那時(shí)還興起了猜燈謎财军，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上春探，猜中的人還能得到小小的獎勵欧移。這種娛樂益智的活動受到人們喜愛，廣為流傳辑皿。
到了元代大部分假期都被取消时簸，元朝統(tǒng)治者認(rèn)為生命在于運(yùn)動，工作就是休息赖晶，全年假期只有16天律适。
明朝的燈節(jié)持續(xù)的時(shí)間更長，自正月初八到十七整整十天遏插，以顯示歌舞升平捂贿。
清朝，異族入主中原胳嘲，宮廷不再辦燈會厂僧，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節(jié)清朝則只有三天了牛，但是民間燈火璀璨颜屠，燈也更加精致奇幻，依然十分吸引人鹰祸。
現(xiàn)代甫窟，日期縮短為五天密浑，一直延續(xù)到今天。2015年蕴坪，代表委員建議元宵節(jié)放假膀概。元宵節(jié)的節(jié)俗非常有特色，發(fā)展至今础甜，賞燈與燒煙花仍是元宵主要習(xí)俗之一度限。
全
國
習(xí)
俗
01
吃元宵
正月十五吃元宵，"元宵"作為食品怨拍，在我國也由來已久浙梗。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品灰蒋。這種食品务冠，最早叫" 浮元子"后稱"元宵" ，生意人還美其名曰"元寶" 萍捌。元宵即"湯圓"以白糖丈揖、玫瑰、芝麻逗耕、豆沙旁咙、黃桂、核桃仁摘肤、果仁椿疗、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形糠悼，可葷可素届榄，風(fēng)味各異【笪梗可湯煮铝条、油炸、蒸食席噩，有團(tuán)圓美滿之意班缰。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的班挖，或煮司或油炸，熱熱火火芯砸，團(tuán)團(tuán)圓圓萧芙。
"元宵"作為食品，在中國也由來已久假丧。宋代双揪，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品拯羽。這種食品，最早叫"浮元子"后稱"元宵"链愉，生意人還美其名曰"元寶"谐创。古時(shí)"元宵"價(jià)格比較貴，有一首詩說:"貴客鉤簾看御街拦吓，市中珍品一時(shí)來寸芦。簾前花架無路行，不得金錢不得回子敷。"
北方"滾"元宵婆仪，南方"包"湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品任团。
02
鬧花燈
農(nóng)歷正月十五是"元宵節(jié)"筑落，此節(jié)日民間有掛燈、打燈穷抹、觀燈等習(xí)俗摸悲，故也稱燈節(jié)。
鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗获印，始于西漢述雾，興盛于隋唐。隋唐以后蓬豁，歷代燈火之風(fēng)盛行绰咽，并沿襲傳于后世。而正月十五地粪，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮取募。所以也把元宵節(jié)稱為"燈節(jié)"在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中蟆技，這些居民集中地玩敏，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前质礼，滿街掛滿燈籠旺聚，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳眶蕉，到正月十五晚上達(dá)到高潮砰粹。正月十五的"觀燈"已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動，在正月十五晚上造挽，街頭巷尾敢俭，紅燈高掛，有宮燈憨净、獸頭燈纽宇、走馬燈菲组、花卉燈、鳥禽燈等等魁嚼，吸引著觀燈的群眾庭匆。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的舌肝。太谷的燈渗骆，以品種繁多、制作精巧沿信、外觀引人出名纲析。
03
猜燈謎
猜燈謎又稱打燈謎，是中國獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動形式组漏，是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動农浓。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈觅赊，燃放焰火右蕊，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜吮螺。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛饶囚，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目鸠补。燈謎增添節(jié)日氣氛萝风，展現(xiàn)了古代勞動人民的聰明才智和對美好生活的向往。
04
耍龍燈
耍龍燈紫岩，也稱舞龍燈或龍舞规惰。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》泉蝌，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪歇万。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時(shí)類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩勋陪，龍舞流行于中國很多地方贪磺。華夏崇尚龍，把龍作為吉祥的象征嘶逝。
05
踩高蹺
踩高蹺易颊，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種拄抄，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)除搞。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇:"宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技志凿。
06
舞獅子
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典杂飘，民間都以獅舞前來助興疏形。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行触咧，至今已有一千多年的歷史衩凤。
"舞獅子"始于魏晉，盛于唐坡牛，又稱"獅子舞"掸绞、"太平樂"，一般由三人完成耕捞，二人裝扮成獅子衔掸，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳俺抽，另一人當(dāng)引獅人敞映，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴磷斧，有抖毛振愿、打滾等動作，武獅表現(xiàn)獅子的兇猛弛饭，有騰躍冕末、蹬高、滾彩球等動作侣颂。
07
劃旱船
劃旱船档桃，也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作横蜒，表演跑旱船的大多是姑娘胳蛮。旱船不是真船，多用兩片薄板候铸，鋸成船形迄岸，以竹木扎成，再蒙以彩布眨额，套系在姑娘的腰間苗泰，如同坐于船中一樣，手里拿著槳笋再，做劃行的姿勢莲轮，一面跑，一面唱些地方小調(diào)缤贯，邊歌邊舞既帜，這就是劃旱船了浦匾。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演制私，則多半扮成丑角涝填，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于中國很多地區(qū)揖膜。
08
祭門誓沸、祭戶
古代有"七祭"，這是其中的兩種壹粟。祭祀的方法是拜隧，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子趁仙，或者直接將酒肉放在門前洪添。
09
逐鼠
逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動，始于魏晉時(shí)期雀费。主要是對養(yǎng)蠶人家所說的薇组。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們傳說正月十五用米粥喂老鼠坐儿，它就可以不吃蠶了律胀。
《荊楚歲時(shí)記》中說，正月十五的時(shí)候貌矿，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家炭菌，對他們說:如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收逛漫。后來就形成了風(fēng)俗位满。
10
送孩兒燈
簡稱"送燈"，也稱"送花燈"等土霞，即在元宵節(jié)前些脐，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家每访，以求添丁吉兆盘肺，因?yàn)?燈"與"丁"諧音。這一習(xí)俗許多地方都有康蚯，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈灾纱，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對侦纳，希望女兒婚后吉星高照时损、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠脾膨，祝愿女兒孕期平安愕炸。
11
迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑幔嫂、坑三姑漱办。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑婉烟，并占眾事。傳說紫姑本為人家小妾暇屋，為大婦所妒似袁，正月十五被害死廁間，成為廁神咐刨。每到迎紫姑這一天夜晚昙衅，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像定鸟，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之而涉。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見于記載联予。
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走百病
"走百病"啼县，也叫游百病，散百病偏团，烤百病献凫，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動库忽。元宵節(jié)夜婦女相約出游攘宗，結(jié)伴而行，見橋必過拌九，認(rèn)為這樣能祛病延年猾蔫。
走百病是明清以來北方的風(fēng)俗，有的在十五恐丧，但多在十六日進(jìn)行瀑乡。這天婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門晚沙，走橋渡危踪钞，登城，摸釘求子辖嫁，直到夜半泼司，始?xì)w。
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