在巴塞爾藝術(shù)展香港展會(huì)中追尋繪畫(huà)的跨地域歷史
作者：本站編輯
2023-02-14 12:12:17
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《須彌?·?之十二》（2022）洼眶，康春慧诱价，圖片由藝術(shù)家及墨齋提供東方和西方從來(lái)都不是被一條軸線劃分的兩極。一直以來(lái)都有多個(gè)相對(duì)存在的“東方”和“西方”：你的東方可能就是我的西方恐程。正是由于重新詮釋和重塑遗遵，而非地理位置痹屹，決定了整個(gè)歐亞大陸充滿活力的文化交流。讓我們考慮一個(gè)隱喻性的“中心”轮洋。佛教傳播的重要角色之一就是貴霜帝國(guó)（Kushan Empire）制市，他們最初由來(lái)自草原的游牧民族組成抬旺，定居在中亞南部和印度次大陸北部——位于羅馬帝國(guó)、美索不達(dá)米亞祥楣、波斯开财、印度和中國(guó)之間的一個(gè)結(jié)點(diǎn)。哲學(xué)的早期實(shí)踐者用刻在石頭误褪、土塊责鳍、木材和青銅上對(duì)事物的描述、草圖和圖騰進(jìn)行信息收集與交流兽间，有時(shí)還會(huì)用到硬幣和裝飾物的形式历葛。由于在圖像的傳播過(guò)程中，材料總是脫離不開(kāi)形式寇羔，所以只有“形式的不斷延續(xù)”宾哼，或者說(shuō)是“持續(xù)發(fā)展的形式”。而在今年的巴塞爾藝術(shù)展香港展會(huì)上甫页，一些藝?yán)鹊恼褂[重點(diǎn)就是在人物和材料的流動(dòng)過(guò)程中塑造出的想象力否因。《Le flou des origines》（2006），朱德群介腻，圖片來(lái)自藝術(shù)家遺產(chǎn)例如，位于北京和紐約的墨齋（INKstudio）就在工筆畫(huà)技巧方面進(jìn)行了深度空間與時(shí)間的跨文化對(duì)話泌榕。工筆畫(huà)起源于中國(guó)酱滞，通過(guò)佛教壁畫(huà)沿著絲綢之路傳播，完善并演變?yōu)樘扑螘r(shí)期的御用繪畫(huà)風(fēng)格气岁，體現(xiàn)出高度的明暗分化和構(gòu)圖布局诲猴。這一傳統(tǒng)影響了朝鮮、日本等地的宗教繪畫(huà)浦堪，然后通過(guò)元朝和蒙古國(guó)之間的交流慌回，以微型繪畫(huà)的形式回到了它的發(fā)源地。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家勞同麗就用傳統(tǒng)的工筆技法鳖宾，以緊湊且有力量感的筆觸為特點(diǎn)吼砂，創(chuàng)作出精彩絕倫的水墨作品，讓人聯(lián)想到叢林樹(shù)冠或是靜脈系統(tǒng)鼎文。例如渔肩，他從2018年創(chuàng)作至今的系列作品《地平線之上：天空》（Above the Horizon Sky）具有動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖，可以追溯到經(jīng)典不朽的山水畫(huà)拇惋，引發(fā)人類(lèi)周偎、自然與技法間形而上的緊密聯(lián)系。《社畜態(tài)》（2020）撑帖，曾建穎蓉坎，圖片由藝術(shù)家及墨齋提供
另一位藝術(shù)家蘇煌盛也巧妙地運(yùn)用工筆畫(huà)傳統(tǒng)澳眷，坦誠(chéng)而富有詩(shī)意地描繪了日常生活，將數(shù)字時(shí)代下人們熟悉的圖像融入東亞風(fēng)景畫(huà)的元素中蛉艾。例如钳踊，藝術(shù)家創(chuàng)作于2019年的作品《拳擊》（Boxing）呈現(xiàn)出一場(chǎng)拳擊比賽中出拳的具體定格瞬間，充斥在整個(gè)畫(huà)面的手臂肌肉映入觀眾眼簾伺通，如同山脈一般延伸于長(zhǎng)達(dá)2.5米的畫(huà)卷之上箍土。曾建穎（Tseng Chien-Ying）的水墨畫(huà)——或者藝術(shù)家本人更喜歡稱(chēng)之為“東方的媒介和材料”的作品——通過(guò)細(xì)致入微的面部表情、風(fēng)格鮮明的身體和渲染性的裝飾性環(huán)境嫌隆，傳達(dá)了當(dāng)代生活中難以言喻的社會(huì)壓力逸讹，這些都與激發(fā)其靈感的敦煌莫高窟的佛教壁畫(huà)相呼應(yīng)。《麗比多之欲-05號(hào)》（2017）荷况，勞同麗禾计，圖片由藝術(shù)家及墨齋提供
尊彩藝術(shù)中心（Liang Gallery）為臺(tái)灣先鋒畫(huà)家陳澄波、朱德群和席德進(jìn)提供了一個(gè)全新的視角梆甘，這些藝術(shù)家在油畫(huà)和水墨畫(huà)創(chuàng)作方面不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)宇夭，將自己的情感與外來(lái)吸取的創(chuàng)作方法相融合。他們?cè)谥袊?guó)和日本接受繪畫(huà)訓(xùn)練江伴，并活躍于20世紀(jì)中后期楔撩，既受到西方繪畫(huà)的影響，同時(shí)也有自己的藝術(shù)傳統(tǒng)和審美敏感度踢臀。他們流動(dòng)的創(chuàng)作之路反映了當(dāng)時(shí)更廣泛的歷史焙番。1930年代，朱德群曾在國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校（如今的中國(guó)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)媚曾，師從曾于法國(guó)受過(guò)訓(xùn)練的繪畫(huà)先驅(qū)吳大羽和方干民缔御，1949年朱德群移居中國(guó)臺(tái)灣，1955年移民到法國(guó)妇蛀。陳澄波則于1920年代在日本學(xué)習(xí)油畫(huà)耕突，后來(lái)在上海工作了一段時(shí)間后，到臺(tái)灣繼續(xù)創(chuàng)作直到1947年不幸去世评架。陳澄波以其對(duì)臺(tái)灣風(fēng)景的生動(dòng)描繪而聞名眷茁，被譽(yù)為臺(tái)灣的現(xiàn)代藝術(shù)之父。《淡水風(fēng)景》（1935）纵诞，陳澄波蔼卡，圖片來(lái)自藝術(shù)家遺產(chǎn)
Galeria Mayoral為巴塞爾藝術(shù)展香港展會(huì)策劃的展出項(xiàng)目，致力于呈現(xiàn)1959年至今亞洲文化對(duì)西班牙藝術(shù)家的影響挣磨。費(fèi)南度·索培爾（Fernando Zóbel）的單色畫(huà)作《Celina》（1959年）以其細(xì)長(zhǎng)而有控制力的線條吸引著觀眾雇逞，這是一種以書(shū)法的方式運(yùn)用黑色顏料表達(dá)的抽象風(fēng)格，用于強(qiáng)烈反對(duì)西班牙弗朗西斯科·佛朗哥（Francisco Franco）于1939年至1975年的統(tǒng)治茁裙。藝術(shù)家通過(guò)用注射器在畫(huà)布上添加油畫(huà)顏料來(lái)達(dá)到這種效果塘砸，用他自己的話說(shuō)节仿，這是“一種情感上的即興創(chuàng)作”。受中國(guó)和日本藝術(shù)和書(shū)法的啟發(fā)肺沃，出生在菲律賓一個(gè)西班牙家庭的索培爾罩泰，在1950年代于美國(guó)學(xué)習(xí)期間發(fā)現(xiàn)了抽象繪畫(huà)，其中最著名的是馬克·羅斯科（Mark Rothko）的作品樱猬。索培爾希望把激發(fā)他的各種藝術(shù)風(fēng)格和歷史交織在一起孝生，他就是一個(gè)罕見(jiàn)的跨越三大洲藝術(shù)世界主義（cosmopolitanism）的例子。?左：《Pols de vellut vermell i collage (Red Velvet Powder and Collage)》（1967）肛巫，安東尼·塔皮埃斯据将，圖片由Saskia-蘇富比馬德里（私人收藏）及馬德里Jesús de la Fuente收藏（私人收藏）提供；右：《Orilla 69 (Bank 69)》（1982）衅惠，費(fèi)南度·索培爾婉孙，圖片由Rafael Pérez-Madero收藏與Fundación Caja Madrid提供Galeria Mayoral展出的作品還包括安東尼·塔皮埃斯（Antoni Tàpies），他的作品強(qiáng)調(diào)了東西方藝術(shù)與哲學(xué)之間長(zhǎng)期以來(lái)的動(dòng)態(tài)交流哗饭。在佛朗哥統(tǒng)治期間抓许，西班牙的邊境幾乎被關(guān)閉，塔皮埃斯作為一個(gè)狂熱的讀者琉阱，在佛教禪宗和印度教吠陀（Hindu Vedas）的教義中找到了他的精神家園毛底。佛教中“空”的概念作為無(wú)意識(shí)行為在畫(huà)布上的物理表現(xiàn)，意味著尋求事物的更深理解蹭劈，這在他的抽象表現(xiàn)主義作品中得到了特別的共鳴疗绣。與所有這些藝術(shù)家一樣，我們?cè)谒ぐＫ沟膭?chuàng)作中看到的是一個(gè)重新詮釋和重塑的過(guò)程——通過(guò)對(duì)歷史链方、哲學(xué)和藝術(shù)史的觀察——以及不斷的實(shí)驗(yàn)。它們共同讓我們窺探到歐亞大陸現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)的跨越地域和超越歷史的趨勢(shì)灶搜。《Celina》（1959）祟蚀，費(fèi)南度·索培爾，圖片由馬德里Edmund Peel & Asociados（西班牙私人收藏）提供本文作者由宓是卡塞爾大學(xué)（University of Kassel）/文獻(xiàn)展研究所（documenta Institut）藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)學(xué)方向的教授割卖。點(diǎn)擊閱讀原文前酿，了解更多關(guān)于巴塞爾藝術(shù)展的精彩內(nèi)容。山巒疊起：香港藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)已開(kāi)始轉(zhuǎn)變
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