11月28日混砸，全山石攻人、邵大箴庭惜、奚靜之等國內(nèi)知名的畫家距芬、理論家到茅臺(tái)集團(tuán)公司開展文化交流活動(dòng)霉尊，共同探討并促進(jìn)酒文化與藝術(shù)的深度融合，從藝術(shù)角度為“文化茅臺(tái)”建設(shè)探尋新思路和新路徑珍催。
茅臺(tái)集團(tuán)公司黨委副書記督赡、總經(jīng)理李靜仁，黨委副書記王焱出席活動(dòng)禾底。
走進(jìn)茅臺(tái)磷可，藝術(shù)家們除了收獲茅臺(tái)酒的醇香，更收獲了藝術(shù)與酒文化碰撞帶來的美的體驗(yàn)据鼓。
茅臺(tái)牽手藝術(shù)大家：促進(jìn)酒文化與藝術(shù)深度融合
全山石（左一）荸刁、邵大箴（右二）帅忌、奚靜之（左二）一行在王焱（右一）的陪同下參觀酒庫
文化交流活動(dòng)中，茅臺(tái)公司專門為藝術(shù)家們準(zhǔn)備了茅臺(tái)酒封壇儀式啊衣。雖已是耄耋之年煮卢，但三位白發(fā)蒼蒼的老人卻精神矍鑠，紛紛饒有興致地參與到封壇儀式中來糖追。選壇號(hào)争造、題寫封條、貼簽封壇藏澳，每一個(gè)步驟仁锯，猶如繪畫創(chuàng)作，藝術(shù)家們始終神情細(xì)致翔悠、用心對(duì)待业崖。
酒如人生，百味俱呈蓄愁。在勾貯車間双炕，三位藝術(shù)家興致勃勃地品鑒了陳年茅臺(tái)酒，他們端起酒杯撮抓，細(xì)細(xì)端詳著杯中微微泛黃的酒液妇斤，在品酒師的解說下，親身體驗(yàn)了茅臺(tái)酒帶來的美妙享受丹拯。“最好的酒與最美藝術(shù)的融合站超，就會(huì)產(chǎn)生最美妙的‘中國味道’”，全山石對(duì)茅臺(tái)大加稱贊乖酬。
第二次來到茅臺(tái)死相，全山石將自己于上世紀(jì)70年代創(chuàng)作的《二郎灘渡口》版畫贈(zèng)與茅臺(tái)以作留念。全山石以油畫創(chuàng)作著稱先俐，紅色文化在他的畫筆下被賦予藝術(shù)美感丘三，紅色文化成為茅臺(tái)與藝術(shù)家們共同的精神信仰。再度來到茅臺(tái)坷字，歲月流逝蒿由，藝術(shù)卻能永恒。
此次“茅臺(tái)酒與藝術(shù)創(chuàng)意——畫家哼曙、理論家茅臺(tái)行交流活動(dòng)”由公司與浙江全山石藝術(shù)中心共同舉辦扯涝。圍繞“如何建設(shè)文化茅臺(tái)”“茅臺(tái)酒與藝術(shù)的融合”命題，李靜仁液互、王焱同藝術(shù)家們作了面對(duì)面的交流取經(jīng)锣猜。
李靜仁表示，酒文化與藝術(shù)向來就是一對(duì)“雙生子”匈歼，二者都是人類追求自由與人性解放的產(chǎn)物俊伯，酒文化與藝術(shù)的融合具有共同的精神訴求摧辣。“文化茅臺(tái)”建設(shè)是新階段茅臺(tái)發(fā)展所需，就是要通過此舉系統(tǒng)性地提升企業(yè)軟實(shí)力阅酪，以更高的文化站位推進(jìn)茅臺(tái)穩(wěn)健發(fā)展旨袒、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。目前术辐，“文化茅臺(tái)”建設(shè)尚處于起步階段砚尽，正是需要向在座的藝術(shù)家學(xué)習(xí)取經(jīng)，通過不同文化形式的融合辉词，高質(zhì)量推進(jìn)“文化茅臺(tái)”建設(shè)必孤。
“酒始于智者，后世循之瑞躺。以之成禮敷搪，以之養(yǎng)老，以之成歡幢哨。”王焱說赡勘，酒文化融入了中國人的民族性格和文化基因，傳承和弘揚(yáng)中國酒文化是茅臺(tái)義不容辭的責(zé)任捞镰，“文化茅臺(tái)”建設(shè)實(shí)踐除了需要開放包容的姿態(tài)闸与、久久為功的韌勁，同時(shí)也需要跨界同藝術(shù)家們交流探討曼振，借助藝術(shù)的視野助益“文化茅臺(tái)”建設(shè)甸持。
“茅臺(tái)酒本身就是一種藝術(shù)孝仅，通過親身體驗(yàn)后群肌，讓人體會(huì)到一種美感。”全山石表示逊参，茅臺(tái)之行歧晕，為他提供了新的創(chuàng)作方向和題材。他說洪铣，酒的元素很少被融入油畫創(chuàng)作中捕导，文化的成長離不開交流與融合，將酒文化與油畫藝術(shù)結(jié)合起來学和，這項(xiàng)新的課題孔选，值得年輕一代藝術(shù)家考量和嘗試，通過二者的深度融合袋滔，必能收獲意想不到的效果厨鸣。
邵大箴認(rèn)為，茅臺(tái)酒既是物質(zhì)文化缩旬，也是精神文化续誉，當(dāng)酒文化與藝術(shù)相結(jié)合莱没，就會(huì)形成新的文化形態(tài)。藝術(shù)家的創(chuàng)作基于理性思維和感性思維酷鸦，酒是刺激感性思維的催化劑饰躲，靈感往往源于感性思維，酒文化與藝術(shù)具有內(nèi)在的聯(lián)系性臼隔，二者的融合就變得理所當(dāng)然嘹裂。
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟躬翁。主人下馬客在船焦蘑，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別盒发，別時(shí)茫茫江浸月例嘱。”奚靜之以《琵琶行》為例說明酒與詩歌的關(guān)系，她說宁舰，酒文化與詩歌拼卵、文學(xué)、戲曲捅我、繪畫等有內(nèi)在聯(lián)系窑肾，希望未來通過與茅臺(tái)一道努力，從理論研究的角度將酒文化和藝術(shù)融合起來灿打，為“文化茅臺(tái)”建設(shè)提供理論支撐玛纹。
茅臺(tái)黨委辦公室、公司辦公室杏兰、黨委宣傳部瑞喧、團(tuán)委、企業(yè)文化處等部門負(fù)責(zé)人參加座談秀毡。
