繼故宮博物院龙助、陜西歷史博物館坏逢、敦煌莫高窟，10月22日崎页，五糧液攜手南方周末打造的“傳統(tǒng)與傳奇：頂尖博物館探訪計(jì)劃”來(lái)到了第四站——遼寧省博物館，在一件件書畫器物上回顧丹青往事和風(fēng)雅革新，見證宋代美學(xué)繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代火晕。
宋代書法繪畫来锥，承唐繼晉，上技五代液珠，開創(chuàng)了一代新風(fēng)情组，是為中國(guó)古典美學(xué)的巔峰，堪稱中國(guó)歷史上的“文藝復(fù)興”箩祥。而現(xiàn)今院崇，中國(guó)現(xiàn)存最具宋朝美學(xué)的書畫珍寶，就珍藏在遼寧省博物館中袍祖。宋徽宗《千字文》中僅存的兩件之一底瓣，就珍藏在這里，是宋徽宗難得一見的狂草作品蕉陋。宋徽宗的傳世書畫《瑞鶴圖》也陳列于館中捐凭，這是大宋古典美學(xué)的巔峰之作。作為工筆畫的創(chuàng)始人凳鬓，宋徽宗讓中國(guó)宋代美學(xué)遙遙領(lǐng)先西方并深深影響了日本美學(xué)茁肠。
宋代也是瓷器的黃金時(shí)代。鈞瓷缩举，以其自然傳神而又千姿百態(tài)的釉色垦梆，受到了宋徽宗的狂熱喜愛。鈞窯天青釉梅瓶仅孩，有著《瑞鶴圖》般的天青色托猩，小口短頸，豐肩下收责名，瓶底圈足溶迹，器形端莊典雅，如少女一般亭亭玉立液炼。
梅瓶也叫經(jīng)瓶剩织，在宋代，皇帝在每次特設(shè)講論經(jīng)史的御前講席后枕络，都要宴請(qǐng)群臣硬拴，美酒正是裝在這樣的梅瓶里。到了清朝败民，乾隆也是用梅瓶藏酒來(lái)喝娩纱。典型乾隆青花以紋飾繁密、染畫工整坡驹、造型新奇取勝磨豁。遼寧省博物館收藏的清乾隆青花礬紅彩海水龍紋梅瓶，瓶身以變形蓮瓣紋和青花海水為主，紅彩九龍顾翼，神態(tài)各異投放，上下翻騰，盡現(xiàn)王者之氣适贸。
直至中國(guó)當(dāng)代灸芳，這種梅瓶設(shè)計(jì)仍被不斷沿用、煥新重生拜姿。上世紀(jì)60-90年代烙样，風(fēng)靡全國(guó)的“鼓型瓶”五糧液，其設(shè)計(jì)便是源自宋代宮廷梅瓶瓷器蕊肥，在低調(diào)谒获、沉穩(wěn)中完美承襲宋代的文藝優(yōu)雅，因極高的辨識(shí)度給全國(guó)消費(fèi)者留下了不可磨滅的印象壁却，成為那個(gè)年代對(duì)幸福生活美好向往的標(biāo)志性物品批狱。
9月23日，五糧液推出了“經(jīng)典五糧液”展东。在瓶型設(shè)計(jì)上赔硫，延續(xù)了承載著歷史記憶和獨(dú)特情懷的梅瓶盐肃，其瓶蓋采用暗金色估浴，四周鐫刻水紋花紋；瓶頸處雕刻著菱形花紋肴泥，宛如水晶腰帶不凳，瓶身商標(biāo)以宮墻紅為主，綴以歲月流金立體字耻宋，極具年代感；底部采用內(nèi)凹花樣設(shè)計(jì)宣酒文化博物館身州，仿若白蓮盛開雁巾；整個(gè)瓶身晶瑩剔透，線條流暢值港，豐姿優(yōu)美岔霞；在產(chǎn)品品質(zhì)上，嚴(yán)格遵循五糧液傳統(tǒng)釀造技藝绕鸯，酒體出自距今650余年不間斷釀造的“活態(tài)”明初古窖池群阵厨，采用經(jīng)傳統(tǒng)陶壇儲(chǔ)存陳釀10年以上基酒，風(fēng)味獨(dú)特鹃壤、歷久彌香惫谤。
只有在創(chuàng)新中堅(jiān)守傳承，方能無(wú)懼時(shí)光流逝煥發(fā)新生珠洗。從唐代“重碧酒”溜歪、宋代“姚子雪曲”若专、明代“雜糧酒”，到1909年正式得名蝴猪，再到如今成為享譽(yù)世界的中國(guó)白酒品牌调衰，五糧液在數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中,始終堅(jiān)持以創(chuàng)新精神弘揚(yáng)傳統(tǒng)，在工藝上堅(jiān)守創(chuàng)新自阱，在品質(zhì)上精益求精嚎莉，深受愛酒人士青睞。
近年來(lái)沛豌，五糧液以酒體創(chuàng)新萝喘、工藝創(chuàng)新為主線開展供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不斷滿足消費(fèi)群體對(duì)白酒極致體驗(yàn)的需求琼懊，在傳承中創(chuàng)新宣酒文化博物館阁簸，在創(chuàng)新中堅(jiān)守，融合古典與新潮掩纺，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)白酒年輕化伏嬉、時(shí)尚化和國(guó)際化，演繹著“中國(guó)的五糧液 世界的五糧液”炼注。
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