酒與中國(guó)古典詩(shī)詞呈現(xiàn)的是形影不離之態(tài)唧取。詩(shī)酒結(jié)緣,似乎已成為中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)杰标,最具代表性的兵怯,當(dāng)屬魏晉文學(xué)彩匕、唐詩(shī)和宋詞。文人墨客們斗酒斗詩(shī)媒区,詩(shī)增添了飲酒之樂(lè)趣驼仪,而酒則舒揚(yáng)了詩(shī)的精魂,酒文化也由此應(yīng)運(yùn)而生袜漩。
鑒于此绪爸,小編邀您一起暢游中國(guó)古典詩(shī)詞中的酒文化,追尋其文背后的點(diǎn)滴事跡宙攻,細(xì)數(shù)那些如癡如醉的飲酒名篇奠货,雖掛一漏萬(wàn),但愿能勾起您的詩(shī)酒之興座掘,聊做一塊引玉之磚递惋。
魏晉詩(shī)詞中的酒文化
從東漢至魏晉的二百年間,內(nèi)憂(yōu)外患接踵而來(lái)驳疚,政治黨派對(duì)立炬伶,黨錮之禍時(shí)常發(fā)生。在這種社會(huì)環(huán)境下贞触,魏晉文學(xué)分為幾大流派吻拼,以曹氏父子為代表的建安文學(xué),以阮籍吗屏、嵇康等為代表的竹林七賢的正史文學(xué)局权,以及陶淵明的歸隱田園詩(shī)歌。他們雖文學(xué)主張不同畦瞒,風(fēng)格各異纹词,但皆有以酒為“酵母”引發(fā)的佳作,在他們的“酒”文字中或隱或顯地流露出了他們對(duì)時(shí)代的情感冠秉。曹操的一句“何以解憂(yōu)残匈?唯有杜康”,便是“魏晉風(fēng)流”的真實(shí)寫(xiě)照——沉溺酒中视事,無(wú)為而任性胆萧。
魏晉文人縱情于酒,但“文人雅客”的身份讓他們對(duì)飲酒的環(huán)境俐东、對(duì)酌對(duì)象和對(duì)飲方式等都有著獨(dú)特的追求跌穗。
百酒圖
在環(huán)境上,遵循“春飲宜郊虏辫,夏飲宜庭蚌吸,秋飲宜舟锈拨,冬飲宜室,夜飲宜月”的原則羹唠。如張正見(jiàn)的《飲酒》“當(dāng)歌對(duì)玉酒詩(shī)詞中的酒文化奕枢,匡坐酌金罍。竹葉三清泛佩微,葡萄百味開(kāi)缝彬。風(fēng)移蘭氣入,月逐桂香來(lái)哺眯。獨(dú)有劉將阮谷浅,忘情寄羽杯≈共郏”集天地人和四素于一體椅砸,只為莫負(fù)杯中美酒。
魏晉文人不僅追求飲酒環(huán)境的優(yōu)雅渐仓,也強(qiáng)調(diào)“合適”的對(duì)飲之人熔淘。沈約送別范公時(shí),曾邀其共飲悄慨,并賦詩(shī)作別曰:“勿言一杯酒,明日難再持收谭〕倒埽”別說(shuō)這小小的一杯酒,待老兄你走后想與你共飲都難再持杯了旧败,離別的感傷不言而喻还桶。
在飲酒方式上,追求高雅的境界暮孕,必須琴瑟和鳴苛瞬,詩(shī)酒共飲。嵇康說(shuō)十偶,“濁酒一杯菩鲜,彈琴一曲,志愿足矣”惦积,想必這也是當(dāng)時(shí)大多數(shù)文人的簡(jiǎn)單而理想的生活接校。
唐詩(shī)中的酒文化
詩(shī)酒結(jié)合最鼎盛的時(shí)期,當(dāng)屬唐朝狮崩。唐詩(shī)中的酒文化蛛勉,是情、酒睦柴、詩(shī)三者的相互交融诽凌,相得益彰毡熏。
唐朝國(guó)家政策開(kāi)明,朝廷百官宴游侣诵,唱詩(shī)互和痢法,以為談佐之樂(lè)。這些共同促成了唐詩(shī)空前絕后的繁盛之勢(shì)窝趣。詩(shī)人多愛(ài)飲酒疯暑,詩(shī)歌的繁盛映襯著酒文化的發(fā)展和繁榮,許多膾炙人口的千古佳作是酒后興起而作茫绅。詩(shī)人借酒表現(xiàn)自己豐富而復(fù)雜的情感世界盅格,不經(jīng)意間也展現(xiàn)了唐代的酒文化,酒文化又反過(guò)來(lái)促進(jìn)詩(shī)歌的發(fā)展咳综,正所謂詩(shī)酒相融成一家鞭碳。
《琉璃堂人物圖》
唐詩(shī)中飲酒場(chǎng)合十分豐富。
首先詩(shī)詞中的酒文化霍执,宴會(huì)親友山滔,敘團(tuán)聚之喜悅∩久“流落時(shí)相見(jiàn)莉紊,悲歡共此時(shí)。興因尊酒洽攀誓,愁為故人輕幼潮。”偶然的久別重逢坏榜,喜上眉間坯苹,煮一壺清酒共飲暢敘。此刻摇天,再多的悲愁也將散盡粹湃,他鄉(xiāng)遇故知的喜悅之感溢于言表。唐代寫(xiě)酒的詩(shī)歌中泉坐,宴會(huì)酒是其重要的組成部分为鳄。
其次,餞行好友坚冀,嘆離別之情愁济赎。好友將遠(yuǎn)行,為臨行好友設(shè)餞行宴记某。為其送上最真誠(chéng)的祝福司训,并表達(dá)自己的綿綿離愁,這是唐朝大多數(shù)文人會(huì)都有的餞行之舉】遣拢“勸君更盡一杯酒勾徽,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人》拚穑”多少離愁盡現(xiàn)于此斗黍。
唐朝詩(shī)人在月明之夜設(shè)餞行酒為好友餞行
再次,犒賞將士肚浴,歌詠為國(guó)捐軀的英雄豪邁掷佑。唐邊塞詩(shī)中,那些為國(guó)守邊的將士淡碟,他們心中既有報(bào)效祖國(guó)的豪情霹壁,又有背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)離親友的悲戚一步,于是借助酒興剿稼,在荒涼大漠的襯托下,譜寫(xiě)出無(wú)數(shù)悲壯的戰(zhàn)歌率满∶“葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催夷呐。醉臥沙場(chǎng)君莫笑瞻窗,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回〉孔觯”視死如歸的悲壯和激昂令人欽佩焙贷。
小酌獨(dú)飲,抒人生之感慨贿堰。“晚來(lái)天欲雪啡彬,能飲一杯無(wú)”羹与,悠然之態(tài)盡顯于前;“停杯投箸不能食庶灿,拔劍四顧心茫然”纵搁,苦悶的內(nèi)心可見(jiàn)一般;“新豐美酒斗十千往踢,咸陽(yáng)游俠多少年”的少俠之氣頗具感染力腾誉。
還有《將進(jìn)酒》的豪邁,《登宣州謝朓樓》的慷慨等等峻呕。
唐代詩(shī)人將自己的喜怒哀樂(lè)傾注于酒中利职,吟詠出生命的千姿百態(tài)。他們反復(fù)醞釀瘦癌,渲染了醇厚而濃烈的酒文化撼盈,也促成了唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史中舉足輕重的重要地位绊叙。
宋詞中的酒文化
酒是宋詞中出現(xiàn)頻率最高的意象之一,主要是圍繞詞人的個(gè)人生活而展現(xiàn)酒文化的节讹。酒與宋人的生活息息相關(guān)夸营,文人墨客愛(ài)飲酒賦詩(shī),江湖俠客喜以酒會(huì)客漾肩,士大夫則以酒待客贫介。酒酣復(fù)醒,作詞一曲以記之掘鱼,恰似“一曲新詞酒一杯”翠蓄。
對(duì)月飲酒圖
宋詞因風(fēng)格差異被劃分為豪放與婉約兩派。豪放派詞作中的酒稼孤,是豪邁或悲壯的濁酒授灵。“一杯濁酒兩篇詩(shī)扇述,小檻黃花共醉”藏亲,故友相逢,濁酒一杯匪煌,淡盡古今萬(wàn)千事责蝠,所有的灑脫和豪邁,只在這杯濁酒中萎庭。又如“濁酒一杯家萬(wàn)里霜医,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,將士離家千萬(wàn)里驳规,歸期無(wú)望肴敛,對(duì)家鄉(xiāng)的想念,全付諸此樽濁酒吗购。也許医男,濁酒的強(qiáng)勁可以沖淡詞人對(duì)家的思念,亦或醉后才是歸期捻勉。
與豪放派雄渾的濁酒相比镀梭,婉約派詞中的酒,是溫和而優(yōu)雅的清酒踱启。婉約派的詞作多含淡淡的兒女情愁报账,其詞句工整,讀起來(lái)朗朗上口庵恨∑保“午醉未醒紅日晚,黃昏簾幕無(wú)人卷”的醺醉的少女,紅日黃昏换蛔,久未曾動(dòng)的簾幕诱价,一切都顯得溫婉而靜謐,字里行間卻還流露出幾分怨懟孽强。又如“兩地離愁涧俐,一尊芳酒,凄涼危欄倚遍”氮妆,彈琴寄恨偶村,都不減相思,便只能倚遍危欄匹溪,借酒澆愁娶架,心中無(wú)限幽恨。
沉醉不知?dú)w路
元明清詩(shī)詞中的酒文化
元明清時(shí)期玩冷,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁窿侈,百姓顛沛流離,人們?cè)诰莆幕幸渤錆M(mǎn)了對(duì)和平安康的寄寓秋茫。甚至不同的節(jié)令史简,所飲之酒也大為不同。新年用椒柏酒祭祀或獻(xiàn)于長(zhǎng)輩肛著,表達(dá)對(duì)祖先和長(zhǎng)者的拜賀圆兵;端午飲菖蒲酒,是春季養(yǎng)生的佳品枢贿;重陽(yáng)飲菊花酒殉农,養(yǎng)生之余,更承載著老百姓對(duì)“吉祥”的祈求......
“李白能詩(shī)復(fù)能酒局荚,我今百杯復(fù)千首”超凳,需要有何等的自信與豪放情懷才能達(dá)到同這位名傳千古的風(fēng)流才子一般的境界?“催花未歇花奴鼓耀态,酒醒已見(jiàn)殘紅舞聪建。不忍覆余觴,臨風(fēng)淚數(shù)行”茫陆,又是何等深厚的情感,才能讓這位堂堂九尺男兒整日以淚洗面埂荤,借酒澆愁毛围?
不忍覆余觴,臨風(fēng)淚數(shù)行
元明清時(shí)期的酒文化屁蕾,不僅藏于文人的詩(shī)詞曲賦之中沸恤,更飄香于該時(shí)期的古典名著當(dāng)中。
“此酒乃以百花之蕊,萬(wàn)木之汁真稚,加以麟髓之醅千雏、鳳乳之曲釀成,因名為萬(wàn)艷同杯农帝∥竽浚”這款“萬(wàn)艷同杯”,流露出“寶哥哥”無(wú)盡的纏綿風(fēng)流以及對(duì)人生歸宿的無(wú)限惆悵舆飒。
古往今來(lái)轴私,文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂(lè),釀成了許多醉人的詩(shī)篇能真,這里所介紹的赁严,僅僅是點(diǎn)了個(gè)題而已粉铐,中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)疼约,酒文化千古流芳,它將隨著時(shí)間的陳釀醇香不改蝙泼,愈加迷人程剥。
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