古典詩詞中的酒文化【摘要】：中國是詩國，也是酒國欲华。中國古代詩詞中也包含了許多書寫“酒”飲“酒”的詩句『危“酒”作為一種符號文化因素出現(xiàn)在詩詞創(chuàng)作中天殉，其本身不僅代表了中國古代哲學觀，而且體現(xiàn)了作者的個人情懷和審美趨向北郁。本文將從先秦到清朝的詩詞這兩個方面簡要論述中國詩詞中表現(xiàn)出來的獨特的文人與酒的情結(jié)靡鞭。【關(guān)鍵詞】古典詩詞 酒文化 酒中仙 酒魂一勋酿、詩酒的起源中國是一個釀酒隆肪，飲酒的國度，也是一個賦詩博个。吟詩的國家。很久以前功偿，詩與酒便結(jié)下了不解之緣盆佣。中國的酒，起源于遠古時期的農(nóng)耕社會械荷，中國最初的詩共耍，大約也產(chǎn)生于這一時期。在遠古時期，酒便已經(jīng)出現(xiàn)痹兜。關(guān)于酒的歷史記載可以上溯到遠古時期：《史記》中記載：紂“以酒為池穆咐，以肉為林”。酒與“久”諧音字旭，所以無論是親朋宴會对湃，過節(jié)人們都要以酒助興，舉杯暢飲遗淳。自然古典詩歌中酒出現(xiàn)了一種以酒意命名的創(chuàng)作拍柒。二、先秦時期的詩酒文化中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中有44首涉及到酒止既，例如“為此春酒柔朽，以介眉壽”，可見核瘤，酒是社交宴會中的“天使”精杜。推杯換盞之際，美酒堪稱傳遞心意的佳媒涉泡，“呦呦鹿鳴澳缴。食野之蘋呦呦鹿鳴，食野之蘋少炎。我有嘉賓磕阱，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧峡审，承筐是將情澈。人之好我，示我周行拨聚。呦呦鹿鳴瘤琐，食野之蒿。

我有嘉賓丑瞧，德音孔昭柑土。視民不恌，君子是則是效绊汹。我有旨酒稽屏，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴西乖，食野之蘋狐榔。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴获雕。鼓瑟鼓琴薄腻，和樂且湛收捣。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心庵楷。還有先秦時期的《小宛》宛彼鳴鳩罢艾，翰飛戾天。我心憂傷尽纽，念昔先人咐蚯。明發(fā)不寐，有懷二人永努。人之齊圣贞倒，飲酒溫克。彼昏不知散苦，壹醉日富紫颈。各敬爾儀，天命不又奇嗽。中原有寂嘁汗，庶民采之。螟嶺有子永音，踝贏負之揣恳。教誨爾子，式榖似之炭箭。題彼脊令一膝，載飛載鳴。我日斯邁菌司，而月斯征顾腊。夙興夜寐，無忝爾所生挖胃。交交桑扈杂靶，率場啄粟。哀我填寡酱鸭，宜岸宜獄吗垮？握粟出卜，自何能毅凹髓？溫溫恭人烁登，如集于木。惴惴小心蔚舀，如臨于谷防泵。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢古典詩詞中的酒文化，如履薄冰蝗敢。雖然先秦的文字比較晦澀難懂捷泞，但是我們不難看出這些都是與酒有著密不可分的淵源。晉當時的文人寿谴，借酒以作詩文的不少锁右，劉伶的《酒德頌》就是典型的代表作.。三细咽、盛唐時的酒中仙在中國歷史上古典詩詞中的酒文化队趁，詩酒結(jié)合的鼎盛時期，當是唐朝尘忿。毫不夸張地說松摘，膾炙人口，流傳千古的唐詩幾乎有一半是在酒興中寫出來的屡拥。唐詩中有無數(shù)名篇都與酒有關(guān)乳栈。且不說李白的《將進酒》《月下獨酌》，杜甫的《飲中八仙》剩骏，王維的《渭城曲》组伤，白居易的《勸酒》等一系列的詠酒詩，及時那些并非詠酒的詩句监镰，也大多是詩人酒后之作遗秩。唐代詩人都與酒有不解之緣。

酒伴隨他們吟詠詩文俐芬，抒暢心曲绎狭，酒助詩興，詩傳酒情褥傍。為后人留下無數(shù)蕩氣回腸的篇章儡嘶。在這里，李白是不可逾越的一座高山摔桦。他是“詩仙”社付，也是“酒仙”。王安石說邻耕。李白的詩鸥咖，“十句九句言婦人，酒耳”兄世。實際上李白言婦人詩病不多啼辣，言酒者卻比比皆是，例如：“花間一壺酒御滩，獨酌無相親鸥拧。舉杯邀明月，對影成三人削解〕”“古來圣賢皆寂寞蒸败，惟有飲者留其名”。李白的飲酒與詩酒豪邁灑脫农想，氣勢磅礴雅沽，余光中先生《尋李白》中說他：“酒入豪腸，七分釀成了月光例氓，三分嘯成了劍氣蚜症。繡口一吐酒半個盛唐”四、宋詞中的酒魂繼唐詩以后峡黍，在中國古典詩歌的長河中慎接，又出現(xiàn)了一顆明珠——宋詞。李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓居串，冷冷清清药妄，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候缅钠，最難將息三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風愁霞。”在李清照國破家亡后已經(jīng)沒有了少女輕盈的情趣熬甫，生活沖嗎了凄苦胰挑，于是有了《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸······東籬把酒黃昏后椿肩，有暗香盈袖瞻颂，莫道不消魂，簾卷西風郑象。人比黃花瘦贡这。”以及膾炙人口的《如夢令》“昨夜雨疏風驟厂榛，濃睡不消殘酒”盖矫。辛棄疾的《西江月》：“醉里且貪歡笑，要愁哪得功夫击奶。近來始覺古人書辈双，信著全無是處。昨夜松邊醉倒柜砾，只疑松動要來扶湃望，以手推松曰：去”。

《破陣子》“醉里挑燈看劍芬莫。夢回吹角連營笼万。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲众被，沙場秋點兵简些◎仍觯”都是酒詞精品。宋代以后办溶，中國出現(xiàn)的燒酒袍砚。中國的酒文化也進入了一個嶄新的時代。元明清傳奇小說中對酒的描寫各盡其態(tài)抠阴，淋漓盡致≡窕妫《水滸》粥割，《三國演義》，《紅樓夢》中均有為讀者耳熟能詳?shù)木是楣?jié)混砸。清代詞作甚多突妇，號稱詞的“中興時代”，這個事情的作品無論數(shù)量和藝術(shù)水準都達到了較高水準解滓。其中與酒有關(guān)的作品為數(shù)不少赃磨，并不乏上乘之作。清詞以納蘭性德為最洼裤，被稱為“清朝李后主”邻辉。他在悼念亡妻的《浣溪沙》中深情回憶“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香腮鞍≈岛В”我們讀到這樣的句子。想起一個女人能得到一個男人如此用情之專移国，思慕之深吱瘩，死亦瞑目了吧？而晚清革命志士徐目華的《滿江紅》“把酒痛談身后事迹缀，舉杯試問當頭月”則表現(xiàn)了一種強烈的愛國情懷使碾。在這里不得不提及蘇軾。蘇軾酒量不大且極喜歡飲酒祝懂，暢通過飲酒倆抒發(fā)他胸中的浩然正氣票摇，“舉酒屬客，誦明月之詩臀匹，歌窈窕之章”讲幌。追求那“飲酒樂甚，扣舷而歌之”的豪放生活挠站，其言其情仙涡，不僅令千古名篇“赤壁二賦”增色添趣，相映成彰恃藐，亦成為文壇甚至酒壇不衰的佳話眶蹈，更使古往今來無數(shù)飲者感嘆唏噓不止藤棕。【結(jié)語】我覺得中國的酒文化和詩歌文化是不可以獨立存在的雹了，他們 你中有我朴树， 我中有你。

品酒 飲酒之時吟詩作對是不可或缺的索驰，既助于增加酒興榨惭，亦有利于促進朋友之間的感情，而文人雅士們大多對酒情有獨鐘妓浮，詠酒贊酒大個人就不會吝嗇了忿项，酒文化與詩歌互推互助，越來越燦爛城舞，一起走向繁榮轩触。參考文獻：蕭家成.升華的魅力-中國民族酒文化【M】.北京：華齡出版社，2007.張宗福.論杜甫詩歌的酒文化內(nèi)涵【J】.杜甫研究學刊家夺，2007(4):50.

文章來源網(wǎng)絡(luò)脱柱，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除！中國白酒門戶網(wǎng)www.kinghanhotel.com