1.白酒是中國的一大歷史遺產(chǎn)氓愿，有著幾千年的發(fā)展歷史翁凳，它是中國傳統(tǒng)文化和物質(zhì)文化的結(jié)晶中華酒文化，在淵源的歷史推進中咪轩，白酒沉積了深厚的歷史文化勢能。歷史文化是白酒品牌最有爆發(fā)力的能量涉粘，它可以使白酒品牌與生就具備一種歷史神秘色彩锭汛，這種神秘色彩在市場中袭蝗，形成的一種消費向往的激情唤殴，增強了產(chǎn)品的品位價值和品牌的信譽度到腥，在豐富品牌內(nèi)涵和提高品牌質(zhì)量方面有著得天獨厚的優(yōu)勢朵逝。而且受白酒生產(chǎn)工藝的影響中華酒文化乡范，“酒是陳的香”的消費觀念配名，已經(jīng)根深入消費者的思維中晋辆，在消費者看來渠脉，白酒的歷史文化就代表著產(chǎn)品品質(zhì)，代表著一種尊貴芋膘。因此鳞青，白酒產(chǎn)品的歷史文化凡矿，是產(chǎn)品進入高檔市場銷售的核心基礎(chǔ)键先，它將更長久的主導(dǎo)著白酒品牌的發(fā)展最咖。像以茅臺沈跷、五糧液為首的傳統(tǒng)白酒品牌暖麻，都是中國酒文化的典范，是歷史文化給與了他們品牌的支點瘾手。另外，近幾年風(fēng)靡高檔酒市場的水井坊厨摔，也是充分利用了其原產(chǎn)地域歷史文化作為支點的結(jié)果窄忱，水井坊不是一個偶然現(xiàn)象脓杉，它是中國白酒市場品牌發(fā)展的必然2.
2.
現(xiàn)代人在一種高強度、快節(jié)奏的環(huán)境下生活球散，要面對來自各個方面的壓力尿赚，人們對精神生活和精神情感的需求日趨強烈，為了擺脫或者適應(yīng)這種環(huán)境蕉堰，人們往往借助一種情感化的商品來實現(xiàn)情感的寄托。白酒產(chǎn)品通過寄托情感的宣揚屋讶，可以引起品牌理念和消費理念的共鳴冰寻，使產(chǎn)品和情感融為一體皿渗，在產(chǎn)品具備一定生命力的同時性雄，也使品牌具備了自己的個性和品位羹奉，提高了產(chǎn)品的消費價值秒旋≡技疲“金六冈ぃ”善簸，通過“幸福的源泉”品牌理念渲染苇给，形成了以“福運”為核心的福文化呛产，依托福文化策略打動消費者的心北淘，并且通過一系列信息的傳播治勒，使狹義的福文化走向廣義的福文化，由個體的福路倔，走向民族的福，最后定位世界人民共同的福攀驶，構(gòu)建整個金六福的品牌金字塔；“孔府家”的成功镰对，也是其“家”文化的運用成功卓奄；同時“貴州青酒”的友情文化在其市場操作中也啟到了很大的情感傳遞作用止毕。
3.
1998年“酒鬼酒”高舉個性品牌文化的大旗，在市場中戰(zhàn)無不勝扁凛、攻無不克忍疾，整個中國白酒市場形成了一片“酒鬼”潮令漂；隨后做電器起家的云峰酒業(yè)膝昆，也以其“小糊涂仙”個性“糊涂”文化的訴求成功叠必，至今生暢銷與市場荚孵；還有像“百年孤獨”等品牌都是個性文化的成功典范纬朝。以上這些品牌個性文化的訴求成功收叶，大都是借助人們一種情感的極端作為核心，雖然從倫理和道德上不能成其為是一種好的文化判没，但是這種極端文化確實代表著一種情感的向往，在很多消費者的內(nèi)心深處占據(jù)著很大的思維空間氢莫，也可以說成是一種情感的升華秤慌，擁有著這種個性文化的品牌，往往在短期內(nèi)能夠形成品牌孕称、產(chǎn)品和市場的互動效應(yīng)。
4.
白酒是飲料的一種酝遇，其產(chǎn)品同質(zhì)化很強，近幾年很多品牌為了增強產(chǎn)品和品牌的個性驳芙，采用創(chuàng)新性產(chǎn)品概念作為市場的區(qū)隔策略讳汇，在求新求奇的消費心態(tài)引導(dǎo)下掰闯，也在市場中取得了一定的市場效應(yīng)枪第。像“寧夏紅”的“枸杞健康”概念，就是在白酒的基礎(chǔ)上為了迎合消費者健康需求甚脉，開發(fā)出的創(chuàng)新性產(chǎn)品概念丸升，使其品牌超脫競爭激烈的傳統(tǒng)白酒市場，既不失白酒的性能狡耻，又擁有了創(chuàng)新性發(fā)展空間墩剖；還有“天冠純凈酒”的“純凈”概念夷狰、“昂格麗瑪”的“奶酒”概念岭皂，也是為了實現(xiàn)一種在傳統(tǒng)產(chǎn)品上的概念超脫。
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