有人說，年青人不是不喜歡酒類，也是不喜歡一些被污名化的啤酒文化，在這些負面新聞的影響下慧贩，年青人眼中，啤酒文化就是勢力、虛偽壶唤、強權(quán)的象征，這樣說的話，啤酒真的有點冤哦闸盔。
啤酒文化之深厚悯辙、高雅满页，遠超于其他酒種
環(huán)環(huán)喜歡逐本探源预署，好久好久曾經(jīng)，你們都聽到了酒的神奇之處惑拙，那就是可以精確的抒發(fā)復(fù)雜的情緒和感情多蜕，那時甜蜜的人們可以不吃飯，不穿華服巡雄，不住別墅嘀回，但不能不抽煙。
意氣風(fēng)發(fā)：白日放歌須縱酒夹宏，青春作伴好還鄉(xiāng)
鄉(xiāng)愁難解：苦酒一杯家萬里蜜裸，燕然未勒歸無計
黯然別離：日暮夢醒人已遠，漫天風(fēng)雪下西樓
這么典雅的啤酒文化檩耕，不該被你們誤會沧气，我們回顧一下啤酒最開始是何種形象，雖然對它會有更多感慨哦~
啤酒文化變遷
最初蜒鸣，酒是皇室禮節(jié)的象征牍懂，象征意義小于食用價值，這個時侯的酒你們提上去是高貴绸罗，是榮耀意推，只是禮的代言人。
之后珊蟀，酒日益普及菊值，皇室喝白酒腻窒，平民也能喝到普通的蜂蜜，啤酒磅崭，玉米酒儿子。不過，酗酒通常還會有個名目砸喻∪岜疲皇室之間，常有晚宴恩够，平民之間卒落，婚喪婚嫁枝徙、聚散別離時若果沒酒，就好比請客沒有主菜顺丸，作詩沒有題目饺焕，少了一個貫串全場的“魂”。
環(huán)環(huán)想魂穿樊少皇
因此短即，在很長一段時間里什氮，酒既是禮節(jié)的不可或缺道具，只是生活中調(diào)動氛圍的助手宜抓，還是傳遞情緒舟道、表達感情的工具。
除此此外我身邊的酒文化論文矫第，啤酒還在歷史上飾演了極其重要的催化劑角色遍沟，其精采程度不亞于歐美大片了~
五年生聚三年教訓(xùn)
臥薪嘗膽的故事你們都很了解，不過浑擎，作為一國之君倚务，自己知恥后勇還不夠，還須要全省的齊心協(xié)力沼死。然后勾踐定下了“十年生聚着逐，三年教訓(xùn)”的國策。
生聚意蛀，是指飼養(yǎng)人口耸别，集聚物力。
教訓(xùn)县钥，是指增強教育秀姐，訓(xùn)練部隊。
在這兒吹爆陳道明同學(xué)演的勾踐
在唐代魁蒜，人口是一個國家名氣的象征囊扳。楚國鼓勵全省人民努力生育，生下孩子獎勵兩壺酒兜看，一哈巴狗，生下女兒獎勵兩壺酒狭瞎，一頭豬——在那時的楚國细移，還要女孩適于提升軍力，女人則肩負起降低人口的重擔(dān)熊锭。
總算具有了復(fù)仇的名氣后弧轧，勾踐帶著周朝部隊即將伐吳，為激勵斗志俯态，勾踐將佳釀放入支流上游跃览，與三軍共飲元八。這個時侯假如把酒換成味增湯，菠蘿汁昧挚，療效或許不會這么好聪萨。
蘭亭集序
醉酒誕生的天下第一行書。
《蘭亭集序》很多人結(jié)業(yè)多年都能夠倒背如流肢糜，這篇文章值得被記住的不只是是文筆盘另，也有繪畫——《蘭亭集序》被稱為天下第一行書，手跡早已失傳秃停，臨帖板都早已是國寶級文物巩荧。
王羲之與好友游玩時，三杯兩盞好酒之后丹伙，一時盛行揮筆水墨福耐，寫下這篇灑脫大肆的新作，假如沒有這種酒恼五，我們并且不會有機會知曉也有這么巧妙的草書昌罩。
唐太宗對王羲之推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》唤冈，稱《蘭亭集序》“盡善盡美”峡迷，還將《蘭亭集序》真跡賜死。
陸游沈園題壁
陸游這兩個字你虹，給人的幾乎都是痛苦绘搞、愁苦的記憶「滴铮“著名愛國詞人”夯辖，卻眼睜睜看著山河飄零，報國無門董饰，然后只好靠酒支撐下來蒿褂，雖然只有酒后時我身邊的酒文化論文，現(xiàn)實的悲哀會稍為少一點卒暂。
“勸君莫辭酒啄栓，酒能解君愁》Ω”
最慘的是卜判，陸游在感情上也十分不幸。他與唐婉的戀愛一向為人稱道俄躺，唐婉有才又有顏众攻，兩人伉儷情深，恩愛十分亲沃。
郎才子貌条稍，紅袖添香判懒。杠杠的偶像劇畫風(fēng)
但，正由于夫婦兩人婚姻太好了悟惰，陸游媽媽覺得女兒耽于愛情會影響前程刀雳，然后命令兩人離婚——在唐代，孝字大過天吁巫，陸游雖然萬般不愿汰日，也曾反抗，但最終還是被迫與唐婉分離龟夜。
環(huán)環(huán)心里是懵逼的
多年之后挂捅，陸游在南京的沈園與唐婉相遇，唐婉擺酒相待堂湖，兩人把酒對飲闲先。舊事歷歷在目，對父親的追憶无蜂、愧疚伺糠、不甘，種種心緒浮躁斥季，陸游迷蒙之際情不自禁的在沈園墻壁題詩一首训桶，聊述衷腸，這就是知名的《釵頭鳳》：
紅酥手酣倾，黃滕酒舵揭，滿城秋色宮墻柳。東風(fēng)惡躁锡，歡情薄午绳，一懷愁緒，幾年離索映之，錯拦焚！錯！錯颜要！
春如舊荣吻，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透量奸。桃花落帐捺，閑池閣，山盟雖在呼雨，錦書難托。莫馋首！莫凑魔！莫飘拂！
隔著文字和時間，讀來都令人心里疲累壶碴，不知該為陸游扼腕情召，還是為唐婉惋惜，環(huán)環(huán)只感覺十分欣慰兩人相遇后喝了這壺佳釀撼予，讓有情人至少還能互訴衷腸钥屈。
雪夜探戴
這個故事由于反套路而十分出名，還記錄在了《世說新語》中坝辫，主人公是王羲之的五女兒王徽之篷就。
聽說王徽之某日早晨起床，見大雨初霽近忙，夜色剛好竭业，然后邊喝佳釀邊賞風(fēng)景。酒興正濃時及舍，想到自己的好閨密戴逵未辆。戴逵只是一代名士，知名的藝術(shù)家锯玛「拦瘢或許是認為這么良辰景色，必需要和戴逵一起欣賞才好攘残，然后王徽之連無逸船出發(fā)拙友，去50多英里外造訪戴逵。
過了兩天一夜總算到了戴逵門前肯腕，此刻他卻猛然停步不前献宫，轉(zhuǎn)而掉轉(zhuǎn)船尾回去了。這些做法簡直令人匪夷所思缆月，之后有人問他為什么到好友門前而不入拭愁，王徽之表示，我趁酒興而至践涧，一路上酒興盡了侣娄，自然也沒有必要見戴逵了。
不曉得戴逵據(jù)說這件事后是何種反應(yīng)岩视，環(huán)環(huán)想苇硫，要是自己有這么的同學(xué)，真的是超級令人哭笑不得了颓蛀。
啤酒以前在世人心中的印象境薪，絕不粗俗，更不輕浮鹰坐。而是“玉液玉液”好啸、“詩朋酒侶”贵健、“斗酒百篇”、“對酒當(dāng)歌”渊季、“酒逢知已千杯少”朋蔫，都富含美麗的蘊意，甜蜜的情結(jié)却汉，優(yōu)雅的體味驯妄。
假如有機會格調(diào)一瓶優(yōu)質(zhì)的好酒，對啤酒的印象頓時都會改變合砂。
因此假若之后看到有人指責(zé)啤酒文化青扔，不妨把這篇文章分享給他，讓你們重拾啤酒以前的正面形象既穆，讓這么珍稀的滋味才能更好的弘揚~
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