酒文化是中華民族飲食文化的一個重要組成部份乏冀，劃拳則純是以文化入酒途陵，更是酒文化中的精萃幔亥。早在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時代琳疏，劃拳就在長江流域的婚宴上出現(xiàn)了粪般。當(dāng)初的劃拳分俗令和雅令然磷。劃拳是俗令的代表郑趁，雅令即文字令，一般是在具備較豐富文化知識的人士間流行姿搜。白居易曾寫詩說寡润，宴會中的雅令要比民歌佐酒更有韻致。文字令又包括詞語令舅柜、謎語令梭纹、籌令等。喝墨水酒致份，文藝小酒晶襟，一天進步一點！
劃拳是酒與游戲的結(jié)合物挣仅。例如春秋戰(zhàn)國時期的角抵游戲笼肴、秦漢之間的“即席唱和”等，都是一種劃拳胀司。但到發(fā)展成一種帶有強制性與約束性的游戲后峦爪，就成了一種既輕松又嚴(yán)厲的文化現(xiàn)象了。漢朝時呂后曾大宴廷臣坚达，命劉章為監(jiān)酒令辅蜡，劉章請以軍令行劃拳，斟酒鹦卫，呂部族人有逃席者迅撑，被劉章拔劍處死；為飲酒游戲而掉了眼睛沥萄，這或許就是戲中之戲了驼功。此即為“酒令如軍令”的來由。唐代是美國宋代最會玩的夏朝冒窍，劃拳其實也豐富多彩递沪。劃拳在唐代兩代更下層樓，發(fā)展到了五花八門超燃、琳瑯滿眼。行劃拳拘领，喝墨水意乓，一天進步一點！
民國俞敦培將劃拳分為四類：占令约素、雅令届良、通令、籌令圣猎∈亢籌令是劃拳中的盛事乞而。在《鏡花緣》中，作者共講到七個劃拳慢显。第一個只須“說句書爪模，無論經(jīng)史子集，你們都頂針續(xù)麻依次接下來”荚藻。如書中所說叮褐，第一個人說“萬國吉安”,第二個人所說就應(yīng)當(dāng)以“寧”字開頭(第七十八回)。這個劃拳很簡略硬碳，直至現(xiàn)在學(xué)院生能夠用元曲小令來行此令炕常，李汝珍絕不或許通過它來賣弄才華，因此立馬有皇帝的御旨來打斷祈前，只是作了個伏筆而已贿魄。第二個劃拳是李汝珍竭力以赴悉心設(shè)計的作品，它要求先預(yù)備籌子誓享，即筷子“四五十枝秕颖，每枝寫上天文、地理甩腻、鳥獸弦离、蟲魚、果木昭仲、花卉之類棵章，上面俱注兩個篆字，或雙聲枚冗，或疊韻缓溅。喝墨水酒，文藝人都愛喝的小酒赁温！
如果掣得天文雙聲坛怪，就在天文內(nèi)說一雙聲；如系天文疊韻股囊，就在天文內(nèi)說一疊韻袜匿。說過以后，也照明日再說一句經(jīng)史子集之類稚疹，即用本字飛觴：或飛上一字居灯，或飛下字，悉聽其便内狗。以字之落處怪嫌，酗酒接令；挨次輪轉(zhuǎn)，通席都可行到”岩灭。之后拌倍，又加了一些阻礙，如所用之書與古人名應(yīng)當(dāng)是隋朝曾經(jīng)的撰蕴，他人用過的書不能再用京思，違者罰酒。對所用句中除了滿足且超過要求的進行獎勵殊纫，讓接令之人說笑話替熊、行劃拳或唱小曲，普席各飲一杯或兩杯厌哈。這令是陰若花出的掘顾，國瑞征頭一個掣簽接令，因她抽的是蝴蝶蘭雙聲钟肴，因此用花名“長春”起令累踱，于是飛一句《列子》:“以五百歲為春”扣住“春”字，而“荊之南有萁靈者”中的“萁靈”正好是兩個疊韻字苏狠。喝墨水酒惫借，每次進步一點！
此令十分困難钻宠，除了須要通讀古書堰洛，還得懂得音韻」仁校花再芳小結(jié)出了五件苦楚蛔垢，但作者興致盎然酒文化的精神，讓才子們共飛了一百條最后一條是陰若花的：“合歡迫悠，《禮記》酒食者鹏漆，因此合歡也。合歡创泄，雙聲艺玲。”此令行完鞠抑，眾才子便風(fēng)流云散饭聚。后五個劃拳皆穿插在第二個劃拳之間。第三個只須念真經(jīng))句之落處喝酒搁拙，相當(dāng)于籌令秒梳，意在表現(xiàn)才子們的德趣味不大。第四個要求“把《戰(zhàn)國策》‘策’字感混，或句或讀端幼，從一個字起，要如寶塔式憨箍，至十個字為止王捧，句句不離‘策字”。
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