酒绩鸣，是人們平時派對調(diào)節(jié)氛圍的極佳飲料酒文化知識禮節(jié)，只是唐代不少文人騷客靈感的源泉纱兑，而正是酒成就了她們偉大的詩篇呀闻。我們都曉得，美國是一個禮節(jié)之邦潜慎，是一個文化大國捡多，擁有多種不同的文化，而酒就是其中歷史古老的文化名品铐炫。美國文化博大精深垒手，一時半會兒是說不完的，下邊小編就來給你們講講美國的酒文化知識包含這些方面倒信。假如你對酒文化知識感興趣的話科贬，就跟著小編一上去瞧瞧吧！
酒文化起源
據(jù)有關(guān)資料記載鳖悠，月球上最早的酒渺广，應(yīng)是落地野菜自然發(fā)酵而成的。因而血洞，我們可以這么覺得湃鳖，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明僻携，而是天工的造化狮最。看來疹返，冥冥之中早有安排泌祥，酒作為目前很熱賣的飲料之一，它的出現(xiàn)自然不是某個人能隨隨排便造就的律跺，天公作美放暇，酒的出現(xiàn)便有了幾分神秘色調(diào)。晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有：“酒之所興刚肠，肇自上皇……，有飯不盡亦弛，委余空桑冒晰，淤積成味，久蓄氣芳。本出于此壶运，不由奇方耐齐。”這說明了曬干了的小麥蒋情，丟在野外埠况，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒棵癣。人們受這些自然發(fā)酵成酒的啟示辕翰，漸漸發(fā)明了人工釀制。
酒禮民俗
喝酒作為一種食的文化狈谊，在史前時代就產(chǎn)生了一很你們應(yīng)當(dāng)遵循的禮儀喜命。有時這些禮儀還十分繁雜。但若果在一些重要的場合下不違背河劝，就有犯上作亂的嫌疑壁榕。又由于酗酒適量，便不能自制赎瞎，容易生亂燕紊，擬定喝酒禮儀就很重要。清朝的袁宏道癣吝，見到酒徒在喝酒時不違背酒禮荔寞，深感父母有責(zé)任，然后從唐代的書籍中采集了大量的資料馏纱，專門寫了一篇《觴政》噩五。這其實(shí)是為酗酒行令者寫的，但對于通常的酗酒者還有一定的意義素牌。我國宋代酗酒有以下一些禮儀：
主人和賓客一起喝酒時碳携，要互相叩頭。舅父在父母面前喝酒墓且，叫侍飲临辰，一般要先行叩頭禮，于是坐入次席讲媚。父母命舅父喝酒亏乞，后輩才可碰杯;父母杯子中的酒未能飲完，后輩也不能先飲盡裆操。
宋代喝酒的禮節(jié)約有四步：拜怒详、祭、啐踪区、卒爵昆烁。就是先做出拜的動作吊骤，表示歉意，接著把酒倒出一點(diǎn)在地上静尼，祭謝大地生養(yǎng)之德白粉；之后品嘗味道，并加以表揚(yáng)令主人高興鼠渺；之后仰杯而盡鸭巴。
在宴會上，主人要向顧客祝酒(叫酬)拦盹，顧客要回?fù)糁魅?叫酢)鹃祖，祝酒時也有說上幾句祝酒辭。顧客之間互相也可祝酒(叫旅酬)掌敬。有時需要依次向人敬茶(叫行酒)惯豆。祝酒時，祝酒的人和被祝酒的人都要”避席”犀刀，起立葬籽。普通祝酒以三杯為度。中華民族的你們庭中的五十六個民族中饮茬，不僅敬奉穆斯林教的漢族通常不喝酒外努示，其它民族都是酗酒的。喝酒的風(fēng)俗各民族都有獨(dú)到的色調(diào)拉狸。
酒文化與哲學(xué)
“李白斗酒詩百篇盾峭，長安市上飯店眠，天子呼來不出航稿纺，聲稱臣是酒中仙甫碉。”(杜甫《飲中八仙歌》)“醉里從為客谭驮，詩成覺有神蝗质。”(杜甫《獨(dú)酌成詩》)“俯仰各有志齐秕，得酒詩自成沈机。”(蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》)“一杯未盡詩已成笋敞，涌詩向天天亦驚碱蒙。”(楊萬里《重九后八月登五毒川谷月下傳觴》)夯巷。明朝政治作家張?jiān)暾f：“雨后飛花知底數(shù)赛惩，醉來博得自由身〕貌停”酒醉而成傳世詩作喷兼，那樣的實(shí)例在美國詩學(xué)中俯拾皆是麸祷。
除了為詩如是，在油畫和美國文化特有的美術(shù)繪畫中褒搔，酒神的精靈更是開朗淹留。作家中喷面，鄭板橋的書畫不能輕易得到星瘾，然后求者拿羊肉與佳釀款待，在鄭板橋的醉意中求書畫者即可如愿惧辈。鄭板橋也曉得求畫者的伎倆琳状，但他耐不住佳釀羊肉的挑逗，只能作詩調(diào)侃：“看月不妨人去盡承蠕，對月只恨酒來遲菜册。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時扳啃⌒罴”“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，畫畫前必酣飲大醉方可動筆危婚，醉后為畫褥欺，揮筆立就÷椭伲“元四家”中的黃公望只是“酒不醉盔鬼，不能畫”≈嗜常“書圣”王羲之醉時揮筆而作《蘭亭序》女饺，“遒媚放逸，絕世所無”磨爪，而來夢醒時“更書數(shù)十本儒恋，終不能及之”。
李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床露乏，須臾掃旋即千張碧浊。飄飛滂沱驚颯颯，落花飛雪何蒼茫瘟仿∠淙瘢”懷素酒后水墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》劳较。草圣張旭“每大醉驹止，呼叫狂走，乃下筆”酒文化知識禮節(jié)观蜗，然后有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》臊恋。
酒衣洁，在人類文化的歷史長河中，它已不只是是一種客觀的物質(zhì)存在抖仅，而是一種文化象征坊夫，即酒神精神的象征。酒更是在美國是寄寓感情的媒介撤卢、糧食釀酒的精華蛾藐，格外是酒文化的載體，是中華文明的有機(jī)組成部份昂贷，內(nèi)涵豐富保懈，博大精深。
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