又是一年開學季
秋天歸來開校門跌仗，一群孩子入學來。
前人早有 “慎始”、“善始”的教導
那你知道古人是如何開學的嗎阴戚？
我國古代是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，一切圍繞農(nóng)事展開掸枉，教育也不例外洲棍。
在古代，除“秋季入學”外块启，還有“春季入學”和“冬季入學”嚣刺，并且古代的開學時間也和我們現(xiàn)在不太一樣。
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古代的入學時間是這樣安排的：正月農(nóng)事未起魔踱、八月暑退揪孕、十一月硯冰凍時，全都是利用農(nóng)閑時間開學桶求。
而到了南北朝以后梧杯，開學時間相對統(tǒng)一，“春夏務農(nóng)晓褪，冬季入學”成為主流堵漱。
當下，我們的新學期開學時涣仿，學生們都會穿上嶄新的校服勤庐，背著嶄新的書包，裝著嶄新的文具和課本好港，高高興興的去上學愉镰。
可是在古代，開學典禮遠比現(xiàn)在要隆重的多钧汹，它可是人生中的一件大事丈探，與成人禮、婚禮拔莱、葬禮一起被視為人生的四大禮之一碗降。
兒童一般四至七歲入私塾讀書，無論出身貴賤塘秦，若要開蒙入學讼渊，一定要行“入學禮”劲吐，稱之為開書、破學或破蒙针榜。
入學當天拣九，學校會安排一系列隆重的開學儀式，只有禮畢之后才意味著正式成為學子途殖。
普通家庭需先準備文房四寶含薄，而富裕家庭則要豐富的多。
如《紅樓夢》中枕褂，寶玉入學一段谓牢，他不僅帶了文房四寶，還帶了茶壺鍋碗桌蟋、手爐腳爐两候、坐墊毯子，以及四個陪讀的小書童和幾個年紀大的仆人橡彬。
根據(jù)《禮記》和《弟子規(guī)》而流傳下來的“開學儀式”歷經(jīng)千年未改。通常包括正衣冠奋屠、行拜師禮橄霉、凈手凈心、開筆禮邑蒋。
古人的開學
是從“有儀式感”的一天開始~
據(jù)《禮記》記載：“禮義之始姓蜂，在于正容體，齊顏色医吊，順辭令钱慢。”
因此卿堂，古代開學儀式的第一課即是“正衣冠”束莫。
古人認為：“先正衣冠，后明事理草描±缆蹋”讓學生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課穗慕。
入學時饿敲，新生要一一站立，由先生依次幫學生整理好衣冠逛绵。然后怀各，“衣冠整齊”地排著隊到學堂前集合。恭立片刻后简揍，才能在先生的帶領下進入學堂士挽。
國人講究尊師重教泞征，因此入學祭拜先師，也是一個重要環(huán)節(jié)持乌。
步入學堂后薄称，先要舉行拜師禮。
學生先要叩拜至圣先師孔子神位硫搏，雙膝跪地丐忠，九叩首；然后是拜先生涝调，三叩首坦推。
據(jù)《學記》記載：“大學始教，皮弁祭菜”臭器。
拜完先生擅揖，學生向先生贈送六禮束脩。
所謂六禮束脩毙玻，亦即古代行拜師禮時弟子贈與師父的六種禮物豌蟋，分別是：
芹菜：寓意為勤奮好學，業(yè)精于勤桑滩；
蓮子：蓮子心苦梧疲，寓意苦心教育；
紅豆：寓意紅運高照运准；
紅棗：寓意早早高中幌氮；
桂圓：寓意功德圓滿；
干瘦肉條：以表達弟子心意胁澳。
其中“束脩”二字该互，有人解釋為十條干肉。
據(jù)《禮記·少儀》記載：“其以乘壺酒韭畸、束脩宇智、一犬賜人÷脚蹋”鄭玄注：“束脩普筹，十脡脯也》岣悖”
束脩在春秋以前就存在了沉沾，《論語·述而》中已有“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”稚铡。
而學費則沒有定額革辖，只要禮數(shù)盡到，根據(jù)家庭條件適當奉送即可旺哀，稱為“贄見禮”查袄。
若家中實在窮沒錢交硼挡，物也可代。
據(jù)《學記》記載仓泣，古代寒門學子版绢，入學若出不起銀兩，可用“茶”和“炭”代替苏涧。
行過拜師禮后玄冬，學生要按先生的要求，將手放到水盆中“凈手”训木⊙瞻茫“凈手”的洗法是正反各洗一次，然后擦干风皿。
洗手的寓意河爹，在于凈手凈心，去雜存精桐款，希望能在日后的學習中專心致志咸这、心無旁騖。
這是開學禮的最后一道程序魔眨，包括朱砂開智炊苫、擊鼓明智、描紅開筆等冰沙。
“朱砂開智”就是先生手持蘸有朱砂的毛筆，在學生眉心處點上一個紅痣执虹。
因為“痣”與“智”諧音拓挥，寓意著孩子從此開啟智慧，目明心亮袋励，日后的學習能一點就通侥啤。
“擊鼓明智”來源于《學記》：“入學鼓篋（qiè），孫其業(yè)也”接碘，意在通過擊鼓聲警示弦蜀，引起學生對讀書的重視。
“描紅開筆”就是學生在先生的指導下班域，學寫人生的第一個字栋负，這個字往往筆畫簡單，卻蘊含著深刻的含義巨啤。
“入學禮”完成后倒忌，才代表著學生已經(jīng)正式拜在先生門下，開始踏上“路漫漫其修遠”的求學之路抖躺。
古代學生的入學儀式涉床，代表著一種歷史厚重感和儀式感唧窄，目的是教導每個學生都要去尊重知識、尊敬師長迅忆。
這也是我們每個孩子都應該知道的一課究惨！
▌來源：詩詞世界
