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惠州市第九屆民間藝術(shù)(線上)博覽會(huì)作品選——書(shū)院春秋·序言

作者：本站編輯      2023-01-04 21:43:00     53
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書(shū)院春秋·序言


“……橋通釣魚(yú)艇浸萤，山抱讀書(shū)堂兢涡。竹影皆依水，蕉影亦布?jí)θ钡觥彻犁！?/span>
這是清代嘉慶年間兩廣總督阮元的詩(shī)作《過(guò)豐湖書(shū)院》。
可見(jiàn)書(shū)院山環(huán)水抱凰慈，竹影搖曳汞幢，綠蕉倚墻，環(huán)境清雅微谓。
阮元還在詩(shī)作的首聯(lián)贊譽(yù)道：“行過(guò)豐湖上急鳄，如游處士鄉(xiāng)⊙吣穑”
處士者疾宏，必是德才卓絕之人。
是的触创，西湖之上的豐湖書(shū)院坎藐，時(shí)是惠州最高學(xué)府。大才子宋湘稱(chēng)其是“人文古鄒魯哼绑，山水小蓬瀛”岩馍。
這僅是清代豐湖書(shū)院的風(fēng)采。
翻閱書(shū)院的歷史抖韩，她曾數(shù)度廢建浇沧，幾經(jīng)遷址，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑豹炊。當(dāng)然坏扣，起初也不叫書(shū)院，亦不在西湖之上遂报。
（一）
知州大人的“私心”
在惠州的文教史上则徒，豐湖書(shū)院是獨(dú)一無(wú)二的存在。
曾任書(shū)院山長(zhǎng)的大才子宋湘為書(shū)院撰聯(lián)：“人文古鄒魯，山水小蓬瀛”冠幕，人文底蘊(yùn)和自然景觀骡侮，10個(gè)字，足矣雇蚁。
但這10個(gè)字束沼，卻容納不下書(shū)院近800年的跌宕命運(yùn)。
宋淳祐四年（公元1244年）讥高，惠州知州趙汝馭站在銀崗嶺上揣誓，舉目而眺。
湖上堤橋岭埠，水田秧馬盏混，孤山野寺，一一入目惜论。
近堤的湖面有漁夫在收網(wǎng)许赃，漁歌隨著湖水蕩漾。
漁網(wǎng)拉起馆类，網(wǎng)中魚(yú)兒躍動(dòng)混聊，鱗光閃耀。
有人告訴父母官乾巧，漁夫在頌唱陳偁的功德句喜。
陳偁陳公，于宋英宗治平三年知惠州沟于，是178年前的舊事了咳胃。
趙宋江山金甌殘破，鄉(xiāng)野村夫或許不在意誰(shuí)是江山主宰旷太，但他們記得陳公蘇公展懈。
西湖的風(fēng)漾起知府大人的袍帶，連同漁歌一起鉆進(jìn)他的心里祟勿。
過(guò)了些日子停柬，銀崗嶺熱鬧起來(lái)。
小山嶺曾是靈氣匯聚之地耀旅，許多朝代的道場(chǎng)均設(shè)在此處：東漢伏虎臺(tái)盯糠，東晉龍興寺，隋朝舍利道場(chǎng)傅女，唐代“開(kāi)元寺”洁揽。
這是一個(gè)貢獻(xiàn)虔誠(chéng)，供奉信仰的地方笔房。
趙汝馭決意在銀崗嶺建造一座“聚賢堂”延砾，用一種儀式來(lái)強(qiáng)化惠州百姓對(duì)先賢的記憶占窥。
過(guò)了些時(shí)日学虑，聚賢堂建起來(lái)了段辈。
堂內(nèi)設(shè)十二先生祠，供奉十二先生欲炉。
十二先生者憾宅，或是曾經(jīng)寓居惠州或是惠州本土的賢哲，如陳堯佐愧捕、陳偁奢驯、蘇軾、留正次绘、張宋卿等瘪阁。
僻處嶺南的惠州因十二先生而逐漸脫離“遠(yuǎn)惡”。
他們一直活在惠州人的集體記憶里邮偎。
十二先生祠后有晞是堂管跺，“晞”有明亮之意，亦通“虾探”豁跑，意為向往、希求泻云，故“晞是”二字艇拍，或能彰顯建造聚賢堂的深意。
晞是堂上有第一湖山樓宠纯。湖山樓后倚山嶺卸夕，面朝西湖，是登臨攬勝的絕佳去處脏猴。
聚賢堂自建造之日起讨拷，士人官宦紛紛稱(chēng)頌父母官承繼斯文、教化百姓的善舉常择、盛舉姨痊。
聚賢堂告竣之日，趙汝馭登樓笆赤。
盡管時(shí)節(jié)如流购狈，但湖山依舊在。
人活一世粮唯，草木一秋杂猾。能與歲月抗衡的，或許就是史冊(cè)留名浇找。
建造聚賢堂签子，他不是沒(méi)有私心就壳。
他希冀，惠州萬(wàn)千黎庶也能像記住陳公蘇公一樣記住他缺西，用一種獨(dú)特的方式涤伐。
歷史，如他所愿缨称。

豐湖書(shū)院 (1)? 張小明攝

（二）
惠州來(lái)了劉克剛
聚賢堂建成的第十年放暇，即公元1254年兔卤，改稱(chēng)“豐湖書(shū)院”撵颊。
給聚賢堂改換名姓的人叫劉克剛问慎，福建莆田人。
劉克剛出身傳統(tǒng)的士大夫家庭当凡，自幼便接受良好的家庭教育山害，而大名鼎鼎的劉克莊就是他的哥哥。
劉克莊是南宋末年的文壇宗主沿量、“江湖派”詩(shī)人領(lǐng)袖浪慌，早在1225年出任建陽(yáng)知縣時(shí)便重修南宋理學(xué)泰斗朱熹遺留的考亭書(shū)院，資助坊刻印刷業(yè)欧瘪，大力發(fā)展文治教化眷射。
或許是受到哥哥的影響，或許是出于弘揚(yáng)理學(xué)的需要佛掖，又或許是士大夫兼濟(jì)天下的家國(guó)情懷只逐，劉克剛出任惠州地方長(zhǎng)官之后，便改聚賢堂為豐湖書(shū)院虚蹋。
書(shū)院之名荞亩，始于唐代，玄宗皇帝曾建集賢書(shū)院抄娜，曰“廣學(xué)開(kāi)書(shū)院驾腕，崇儒引席珍”。
作為一種有別于官學(xué)的教育系統(tǒng)砂彻，書(shū)院成了宋代文教發(fā)展的沃土陷今，南宋尤甚。
書(shū)院在大江南北遍地開(kāi)花之際搪狗，豐湖書(shū)院也應(yīng)運(yùn)而生了吻毅。
從聚賢堂到豐湖書(shū)院，劉克剛下了不少功夫跛究，建學(xué)舍妆墩、招學(xué)生，擴(kuò)大規(guī)模重虑，完善制度践付，還從官學(xué)里引進(jìn)了學(xué)官執(zhí)掌書(shū)院秦士。
于是，晞是堂上永高，理學(xué)大家豫章先生羅從彥的塑像被立了起來(lái)隧土。
豫章先生是朱熹父親朱松、老師李桐的老師乏梁，是后世得以從祀孔廟的大儒次洼。
豫章先生更是“堅(jiān)苦刻厲关贵，篤志求道”的典范遇骑，在他眼里，家有殘書(shū)數(shù)卷便勝過(guò)萬(wàn)千富貴榮華揖曾。
先生與惠州的緣分也頗深落萎，他曾出任博羅縣主簿，也曾潛入羅浮山研習(xí)學(xué)問(wèn)炭剪，以“窮天地萬(wàn)物之理练链，究古今事變之歸”奴拦。
至此，原有的十二先生祠才褂、晞是堂权惊、第一湖山樓和后來(lái)增建的六君子堂像鹤、學(xué)舍“四齋”卡骂、三門(mén)、二廊等，構(gòu)筑起書(shū)院的斯文世界。
之后的歲月，書(shū)院的瑯瑯書(shū)聲融入湖山的晨曦與暮色，遙遠(yuǎn)嶺東的莘莘學(xué)子孜孜不倦地追問(wèn)理學(xué)的要義，塑造著屬于士人的家國(guó)天下。
劉克剛為人清儉樊淑，卻愿意為文教傾盡財(cái)力翘悉。他病重之際抬旺，還延請(qǐng)惠州掌管文教的官員至榻前，捐錢(qián)千緡擴(kuò)建學(xué)舍碾褂。
得益于劉克剛的鼎力支持，豐湖書(shū)院不僅在境內(nèi)眾多書(shū)院中首屈一指历葛，在整個(gè)嶺南地區(qū)也聲名顯赫达迁，地位卓然。
毋庸置疑挺皆，這是惠州文教史上的輝煌時(shí)期否因。
數(shù)年后，書(shū)院增建如沂亭介腻，追思沂水春風(fēng)的儒林往事榔晃。
可惜好景不長(zhǎng)，北方鐵騎“得得”酱滞，踏碎南宋山河招殊。
公元1276年，元滅宋诲猴。
覆巢之下沒(méi)有完卵秆候。戰(zhàn)亂一起，戰(zhàn)火延綿慌回，從暖風(fēng)醺醉游人的臨安燒到嶺南東隅刺洒，書(shū)院的冊(cè)頁(yè)被改朝換代的車(chē)輪碾成了粉末。
十二先生祠倒了吼砂，六君子堂塌了逆航，學(xué)舍也毀了，荒草長(zhǎng)滿書(shū)院渔肩，連燕子也找不到舊日巢穴因俐。
至此，劉克剛的心血與惠州士子的理想與信念化為了灰燼周偎。
（三）
姍姍來(lái)遲的曙光
元滅南宋的二三十年后抹剩，烽煙漸散，有人于公元1299年重建書(shū)院蓉坎。
但科舉制度已不再是朝廷選拔官吏的主要制度澳眷，也廢停了數(shù)十年之久磷仰。
在特殊的政治環(huán)境下，學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)被破壞境蔼，南人的尷尬地位也堵塞了普通士子的進(jìn)階渠道灶平。
以儒治國(guó)，家國(guó)天下箍土，嶺東士子等待著帆伯，也絕望著。
書(shū)院風(fēng)光逸讹，已然回不到舊時(shí)了代投，沂水春風(fēng)的舊事，終究只能是舊事禾计。
歷史在重復(fù)改朝換代的血腥灾您。
書(shū)院在血腥中風(fēng)雨飄搖。
蹉跎的歲月宇夭，辜負(fù)了當(dāng)年創(chuàng)辦書(shū)院的初衷烛辜。
轉(zhuǎn)眼又一個(gè)數(shù)十年過(guò)去，蒙元覆滅楔撩，朱明王朝登上了歷史高臺(tái)臂葫。
巍巍皇權(quán)睥睨天下，服務(wù)于皇權(quán)統(tǒng)治的官學(xué)大行其道焙番，書(shū)院逐漸被邊緣化豆蚀。
公元1384年，大明王朝的洪武年間缔御，豐湖書(shū)院被統(tǒng)治階級(jí)廢止抬闷，終成了一堆瓦礫下的灰燼。
所幸耕突，文化的根脈不是流光笤成，灰燼也會(huì)有被撥亮的時(shí)候。
撥亮灰燼的人有勾，是詩(shī)人王煐疹启，在1689年的春天離開(kāi)帝京，出任惠州知府蔼卡。
那年的王煐喊崖，38歲，風(fēng)華正茂雇逞。
天津人王煐在惠的日子并不愜意荤懂，詩(shī)人曾寫(xiě)詩(shī)吐露他的苦悶：“秋后困暑濕，腰瘦如釵股。案牘等山積节仿，郵筒多插羽晤锥。胥吏盡蠻兒，語(yǔ)言半吞吐罩泰。聽(tīng)斷勞神形鬼浮，參苓不能補(bǔ)⌒⑸”
幸好惠州自有佳山水全头。
案牘勞形之余，王煐游覽山水据将，結(jié)交友人咽露，吟詩(shī)作賦。
好山好水豐富了王煐的詩(shī)稿婉孙，也戳痛了士大夫的心者只。
“誦讀之士，往往散落鄉(xiāng)谷村落之間抓许，索居離群蔑懈，聞見(jiàn)寡眇」确遥”
天下已經(jīng)大定唉堪，而出身社會(huì)底層的士人卻依然缺乏安身立命之所。
父母官對(duì)惠州是有感情的肩民，他曾說(shuō)：“淵明自是薄鄉(xiāng)情，一折何須吝此腰”链方。
興許是這個(gè)緣故持痰，在詩(shī)人來(lái)到惠州的第五個(gè)年頭，決定重建書(shū)院祟蚀，恢復(fù)舊名工窍。
與舊書(shū)院不一樣的是，王煐借原有“義學(xué)”的基礎(chǔ)前酿，重新選址患雏，將書(shū)院筑在西湖之上。
王煐對(duì)書(shū)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有詳細(xì)規(guī)劃罢维。
他為書(shū)院置產(chǎn)淹仑，一為修葺書(shū)院所用，二為補(bǔ)貼師生肺孵。
他打造清幽雅致的讀書(shū)環(huán)境匀借，亭臺(tái)水榭，可游可息。
他給予貧困生童生活補(bǔ)貼裤泄，不讓有志之士斷了求學(xué)之路攘霞。
他延請(qǐng)名儒講學(xué)，擴(kuò)大見(jiàn)聞几崔，深造功業(yè)虽捺。
貢生出身的王煐甚至親自為生童講學(xué)，勵(lì)志尚學(xué)……
書(shū)院重建影塑，惠州士人振奮蝎蚣。
往后歲月，一湖風(fēng)月與士人翰墨交相輝映涝睁。
湖上的明月珍诡，或曾是士人夜讀的明光。
從1384年書(shū)院廢止到1694年書(shū)院重建示祭，已經(jīng)過(guò)去了漫長(zhǎng)的310年尼袁。
不知道當(dāng)初的王煐遙隔著數(shù)百年的光陰向“豐湖書(shū)院”致意的時(shí)候，他的內(nèi)心是怎樣的五味雜陳咽蚣。
無(wú)論如何化焕，這個(gè)著有《憶雪樓詩(shī)集》的知府大人，情感世界定然是豐富且細(xì)膩的铃剔。
隔著歷史的煙塵讀詩(shī)人的《豐湖書(shū)院記》撒桨，“……誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中键兜，索居離群凤类，聞見(jiàn)寡眇。余思所以聚之普气，乃買(mǎi)葉氏孤嶼廢園谜疤，并前守所置義學(xué)地基堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所现诀∫目模”
地方長(zhǎng)官的職責(zé)、士人的家國(guó)情懷仔沿、建立功業(yè)的雄心坐桩，都盡在其中了。
值得一提的是封锉，文中的“前守”爬蜜，指的是十年前的惠州知府呂應(yīng)奎。
故書(shū)院的重建币沫，也算是兩任知府的努力所致垄窃。
詭異的是蟀腌，在政治漩渦中沉浮似乎就是書(shū)院的宿命。
王煐此人吐莲，愛(ài)詩(shī)文抠偏，愛(ài)友朋。
在嶺南的歲月陪瘟，王煐結(jié)交了屈大鈞鞋剔、陳恭尹等嶺南文學(xué)大家，并引以為摯友阐逗。
《憶雪樓詩(shī)集》刊印的時(shí)候池躁，屈大鈞為詩(shī)集作序。
屈大鈞病重之時(shí)韵谋，王煐守在病榻前褒选。
陳恭尹還曾是王煐的西席。
師從陳邦彥的屈大鈞是反清名士振诬，陳恭尹是反清志士陳邦彥之子蹭睡，以大明遺民自命。
王煐與反清人士的結(jié)交赶么，雖不涉政治肩豁，但還是成了王煐仕途的絆腳石。
從1695年至1705年的十年間辫呻，王煐宦海沉浮清钥，最終被朝廷所厭棄。1705年放闺，王煐徹底放棄仕途祟昭，長(zhǎng)年流寓于江南一帶。
雍正怖侦、乾隆年間从橘，因?yàn)榍筲x的緣故，王煐的詩(shī)作被毀础钠。
受累于文化專(zhuān)制，政治傾軋叉谜，豐湖書(shū)院在重建的二三十年后也消失在歷史的塵埃中拓酵。
那一束姍姍來(lái)遲的曙光，最終還是黯淡了缆乐。

豐湖書(shū)院 (2)? ?張小明攝

（四）
書(shū)院的高光時(shí)刻
福建客家人伊秉綬是嘉慶四年（公元1799年）出任惠州知府的乱树。
彼時(shí)的知府大人正當(dāng)盛年，聲名顯赫禽糊。
書(shū)法吆揖、繪畫(huà)、詩(shī)文，人望绳瓣、政聲懂棘，伊墨卿無(wú)一或缺，是翰墨世界的雄才嗡深。
“墨卿”是伊秉綬的號(hào)先赛。一個(gè)“墨”字，盡顯他對(duì)書(shū)法的一腔深情惋肾。
后人評(píng)價(jià)他的書(shū)法挪确，贊譽(yù)他的隸書(shū)雄大高深，清人八分無(wú)可比肩者暖夭。
這么一個(gè)深受理學(xué)浸潤(rùn)的學(xué)者型官員锹杈，從帝京來(lái)到嶺南東隅，他所關(guān)注的迈着，除了民生竭望，還有文教。
嘉慶五年（公元1800年）的春日寥假，暖陽(yáng)驅(qū)散野寺嵐煙市框。
伊秉綬在陳鴻猷等人的陪同下來(lái)到豐山永福寺。
野寺藏在山里糕韧，遙望有明湖枫振，僧人在古樹(shù)下迎接貴客。
知府談笑風(fēng)生萤彩，說(shuō)永福寺禪房清幽粪滤，是個(gè)誦讀詩(shī)書(shū)的好去處。
陳鴻猷是歸善人雀扶，乾隆末年的舉人杖小。
他告訴伊公，陽(yáng)明先生的弟子薛侃曾在永福寺講學(xué)夏握，前后四年零破，轟動(dòng)嶺南。
因了這段舊緣骑琳，雍正年間抠孤，知府吳簡(jiǎn)民拆永福寺西廂，建惠陽(yáng)書(shū)院蜀短，而他曾就讀于此悠衔。
伊公興致勃發(fā)，讓僧人帶路趋奸，去訪書(shū)院舊跡锡褂。
可書(shū)院已傾满律，廢棄達(dá)十年之久。
禪房花木深估褐，掩埋了當(dāng)初的瑯瑯書(shū)聲咖迄。
知府在廢書(shū)院盤(pán)桓了許久。
陳鴻猷還告訴伊公透劈，惠州府鄉(xiāng)紳曾多次請(qǐng)建書(shū)院梧却，奈何資費(fèi)不足。
離開(kāi)野寺前败去，伊公手撫頹敗的墻垣放航，淡淡說(shuō)了一句：“可惜！可嘆圆裕！十地才抗泖ⅰ！”
時(shí)惠州府下轄歸善吓妆、博羅赊时、河源、新豐行拢、連平祖秒、和平、龍川舟奠、永安竭缝、陸豐、海豐等十地沼瘫。
陳鴻猷恍有所悟跳蚓。
知府大人出守惠州，哪能不知惠州府舊事房包？
吳簡(jiǎn)民是在雍正九年（公元1731年）改建的惠陽(yáng)書(shū)院抠建。此事距離王煐身陷政治漩渦、豐湖書(shū)院被廢棄他案，時(shí)間并不長(zhǎng)盛己。
吳簡(jiǎn)民寧可另辟書(shū)院也不啟用王煐復(fù)建的豐湖書(shū)院，避嫌的用意可想而知质驻。
伊公久處帝京紧慧，與其父兩代人在朝，焉不知規(guī)避政治兇險(xiǎn)零硫？
且他浸淫書(shū)法多年，性格圓融穩(wěn)重兔页，與“縱情任性”的詩(shī)人王煐相比萄蕾，行事自會(huì)留了余地领靖。
伊公此行目的，陳鴻猷已然明了以躯。
事關(guān)十地才俊的前途命運(yùn)槐秧，當(dāng)由十地鄉(xiāng)紳出頭解決。
之后的數(shù)月忧设，陳鴻猷奔走各地刁标，聯(lián)系十地鄉(xiāng)紳，再次聯(lián)名向惠州府提請(qǐng)重建書(shū)院事宜址晕。
知府慨然應(yīng)允膀懈。
他以國(guó)朝尊崇正學(xué)為號(hào)，登高一呼谨垃。
十地鄉(xiāng)紳應(yīng)和启搂，捐田捐銀，解囊襄助刘陶。
書(shū)院于嘉慶五年六月動(dòng)工胳赌，嘉慶六年冬落成，耗資白金五千兩匙隔。
西湖湖山秀美疑苫，自蘇子以降，文氣氤氳纷责，是書(shū)院的最佳選址恒建。
沿用“豐湖”二字，旨在延續(xù)惠州數(shù)百年文脈甜芭，以此承前啟后匿贴。
書(shū)院落成之日，知府為書(shū)院命名“豐湖”霸臂，如是解釋耗述。
鄉(xiāng)人轟動(dòng)，一睹為快辈拔。
書(shū)院蟠踞一山妒彭，三面環(huán)水，占地可達(dá)百畝之廣匙典。
書(shū)院的中部有講堂幕笋，是夫子授課之處。
堂上有澄觀樓宜箩，祭祀掌管文運(yùn)的文昌神和周敦頤椿笤、程頤、程顥题禀、朱熹和張載等理學(xué)大家鞋诗。
講堂的東面建伊公祠膀捷，生祀知府大人，但伊公不允削彬。西面亦有祠全庸，供奉捐田贈(zèng)銀的慷慨之士。
講堂前有大庭院融痛，繁花綠蔭壶笼，生機(jī)盎然。學(xué)舍則就近修筑雁刷，在大庭院的左右及前列覆劈。
書(shū)院的北部高于平地五六尺，建造有一座明堂安券、五間房屋和四間斗室墩崩，是掌教議事交際、起居靜修的場(chǎng)所侯勉。
書(shū)院的最高處是夕照亭鹦筹，在小山之上，成俯瞰之勢(shì)以睦。
“夕照亭”三字是伊公墨寶泌醋，字跡端雅平和，恰是登高攬勝的心境滤钠。
環(huán)觀書(shū)院赌拒，倚山親水，清華婉約祠裸。
登高處可遠(yuǎn)望贵郎，畫(huà)橋飛鷺，煙山流瀑眶昵。
步風(fēng)浴閣能親水蒂轨，游目騁懷。
書(shū)院既已建成拔衙，知府禮聘嶺南才子宋湘為山長(zhǎng)檩榕，掌教書(shū)院。
宋湘是嘉慶四年（1799年）的進(jìn)士栓稻，其書(shū)法與詩(shī)文关揣，卓然不群，名重一時(shí)土辩。
因服喪的緣故支救，宋湘進(jìn)士及第后未授官。
嘉慶六年，書(shū)院落成后搂妻，伊秉綬便邀他到豐湖書(shū)院出任書(shū)院重建后的首任山長(zhǎng)蒙保。
伊秉綬與宋湘，一樣的書(shū)法卓絕欲主，一樣的文采風(fēng)流，二人在西湖之上的相知相重逝嚎，成就了惠州文教史最著名的一段佳話扁瓢。
伊秉綬為書(shū)院開(kāi)拓經(jīng)費(fèi)，闡明教育理念补君，制定學(xué)規(guī)制度引几，樹(shù)立學(xué)風(fēng)。
書(shū)院的“敦重”二字挽铁，是知府對(duì)學(xué)子的寄望伟桅。“敦重”者迟伤，敦厚莊重窖升，不虛浮。做人如此娘型，做學(xué)問(wèn)亦然呕瞎。
宋湘坐鎮(zhèn)書(shū)院，悉心傳道授業(yè)铝矢，引四方名流云集婉肆。
他為書(shū)院大書(shū)“豐湖書(shū)院”匾額，題寫(xiě)對(duì)聯(lián)“人文古鄒魯跪消，山水小蓬瀛”衰惜。
知府與山長(zhǎng)，親為學(xué)生授課准魁，常召生員談經(jīng)論課挤夕，直至深夜。
“琴聲自古春調(diào)鶴纷臊，燈火諸生夜講經(jīng)椿访。父老百年才拭目，那堪重讀峴山銘虑润〕擅担”
這是滿懷熱忱的山長(zhǎng)誨人不倦的抒懷。
山長(zhǎng)也欣喜拳喻，贊譽(yù)書(shū)院興盛的光景哭当，欣慰沂水春風(fēng)重沐嶺東一郡。
知府與山長(zhǎng)二人冗澈，同心戮力钦勘，領(lǐng)著嶺東士子陋葡，將書(shū)院事業(yè)推上新的歷史臺(tái)階。
十州之地的最高學(xué)府彻采，終能承繼文脈腐缤，從此繼往開(kāi)來(lái)。
西湖的明月肛响，曾照過(guò)千古湖山岭粤。
嘉慶六年后，當(dāng)千秋素光拂過(guò)學(xué)子夜讀的窗前特笋，想必也是歡喜的惰衬。

作者簡(jiǎn)介

林小蓉，中學(xué)歷史教師嗦休，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員羔题，廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，惠州市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員首捶，中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員鉴何，惠州市作協(xié)會(huì)員。已出版《情亂京華》《寂寞淳篡，才說(shuō)愛(ài)》《涼茶謠》三部小說(shuō)和一部美食隨筆《尋味廣東》帆骗，是《環(huán)球100特色博物館》的文字執(zhí)筆者，并參與了惠州歷史文化叢書(shū)之《惠州風(fēng)物擷勝》的編寫(xiě)與編輯工作些援、《惠州西湖文史資料匯編》之《惠州古城名人》的編撰工作的席。小說(shuō)《涼茶謠》被評(píng)為“2019年度書(shū)香羊城十大好書(shū)（文藝類(lèi)）”。

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