穿越歷史型圈、輝映新時(shí)代彩陶坊為何連續(xù)六年入選
灌裝儀式上喜拥，河南省工信廳副巡視員姚延嶺，河南省工信廳食品辦公室主任許新抹欢、副主任王光華，河南省酒業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)熊玉亮求馋，省酒業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)蔣輝篙耗、河南省黃帝故里基金會(huì)理事長(zhǎng)白東升，己亥年黃帝故里拜祖大典辦公室副主任徐瑩脯燃、對(duì)外合作組副組長(zhǎng)任峰、對(duì)外合作組副組長(zhǎng)丁明星叽讳，仰韶酒業(yè)黨委副書(shū)記坟募、營(yíng)銷公司總經(jīng)理衛(wèi)凱等領(lǐng)導(dǎo)，以及省內(nèi)外50余家媒體共同見(jiàn)證了這一時(shí)刻涤妒。
在莊重的古樂(lè)聲中，彩陶坊天時(shí)日赚哗、月、星三種美酒依次灌入9只青銅龍耳虎足方壺之中妈唯。經(jīng)嚴(yán)密封裝后，被運(yùn)往新鄭黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場(chǎng)燃悍，將在農(nóng)歷三月三日與五谷几垃、水果等一起供奉中華人文始祖黃帝。
文化箭瘫，是一個(gè)國(guó)家和民族生存劈狼、進(jìn)步和發(fā)展的標(biāo)尺。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛猩吕，離不開(kāi)文化的支撐艺崔。白東升表示，每年拜祖大典供奉用酒的選擇都相當(dāng)嚴(yán)格脸掘，組委會(huì)慎重地從歷史文化藕壹、品牌文化、產(chǎn)品文化纷臊、產(chǎn)品質(zhì)量等方面進(jìn)行層層選拔椿访，著重符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、符合中原文化特色埠通，體現(xiàn)對(duì)中華文化的尊重赎离。
最終逛犹，彩陶坊天時(shí)日端辱、月、星酒以其優(yōu)異的品質(zhì)虽画、厚重的歷史以及“天地人和”的產(chǎn)品文化舞蔽，再次被確定為己亥年黃帝故里拜祖大典供奉用酒荣病。
對(duì)于彩陶坊的入選渗柿，與會(huì)媒體人士表示颊亮，黃帝故里拜祖大典以紀(jì)念人文始祖健十，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化為主旨、已成為弘揚(yáng)中華文化的重要舞臺(tái)，對(duì)外開(kāi)放的重要窗口，增進(jìn)交流合作的重要平臺(tái)挪其，連接四海友誼的重要橋梁，仰韶文化與彩陶坊酒作為文化交流的載體不狮，通過(guò)拜祖大典的平臺(tái)，積極向各界人士以及海內(nèi)外賓朋推進(jìn)文化的交流交融。
歷年來(lái)毡泻，彩陶坊酒作為拜祖大典指定供奉用酒“見(jiàn)證”了中華文明千年的發(fā)展，多年來(lái)被業(yè)內(nèi)及受眾視為代表人文始祖、代表中原文化的自信寫(xiě)照费罚，這無(wú)疑是彩陶坊酒特有的品牌資產(chǎn)與優(yōu)勢(shì)述搀。
文明之源恰避、彰顯新自信仰韶文化與黃帝有亙古淵源
“黃帝故里拜祖大典是中華民族的一個(gè)盛典。”衛(wèi)凱介紹轩鸭，拜祖大典作為一種追根尋祖及文化傳承的載體墨闲，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化鸳碧、凝聚民族精神瞻离、深化經(jīng)濟(jì)合作乒裆，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展鹤耍、大繁榮肉迫，具有重要意義。
衛(wèi)凱表示，仰韶文化是中華文明之源昂拂、華夏文化之根受神。仰韶文化在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中推讽，體現(xiàn)出巨大的兼并性和包容性逻富，不斷吸收周圍諸多文化元素，又給周圍文化以不同程度的影響路槐，逐漸形成中華民族原始文化的核心部分拳刚，并在后來(lái)發(fā)展為夏商周文明。古代的仰韶酒見(jiàn)證了黃帝部落的輝煌統(tǒng)一歷程带悼，現(xiàn)代的仰韶酒見(jiàn)證著中華民族波瀾壯闊的復(fù)興大業(yè)，因此仰韶酒供奉黃帝俘汹，既承前啟后也堪稱絕配。
當(dāng)前屹堰，正處于經(jīng)濟(jì)開(kāi)放睦袖、文化融合的新時(shí)代嘶摊，弘揚(yáng)和繼承中華文化對(duì)于塑造民族精神叶堆、時(shí)代精神具有重要意義。7000年前掸昨，仰韶人用火燒制彩陶浑云，用陶釀出美酒，用酒敬天祭地呀逃，仰韶酒業(yè)作為仰韶文化的傳承和發(fā)展钾植，弘揚(yáng)中華文化是義不容辭的責(zé)任和使命。仰韶彩陶坊酒天時(shí)丐巫、地利递胧、人和是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承祝闻，是中華民族祈求風(fēng)調(diào)雨順联喘、尊崇天地人和的體現(xiàn)豁遭，這與黃帝拜祖大典的主題在歷史文化層面高度契合党滓。
同宗同源狠楞、拜謁始祖仰韶酒業(yè)恭拜人文始祖黃帝對(duì)于彩陶坊的連續(xù)六年入選盲并，熊玉亮表示，酒是重大活動(dòng)儀式上的必選分较，唯臻美品質(zhì)绎术，方見(jiàn)于虔誠(chéng)。黃帝故里拜祖大典的供奉酒選用彩陶坊天時(shí)日、月、星，不僅其中寓意深刻诡渴，而且也是對(duì)其品質(zhì)的肯定。拜祖大典的主題是“同根同祖同源，和平和睦和諧”配昼，黃帝時(shí)期處于仰韶文化的中晚期，以仰韶天時(shí)酒拜始祖軒轅虹体，同宗同源；活動(dòng)九項(xiàng)儀式中最后一項(xiàng)的“天地人和”，更與仰韶彩陶坊的產(chǎn)品文化屬性高度契合摇祖。彩陶坊酒作為供奉用酒，對(duì)于促進(jìn)全球華人對(duì)中原史前文明深入了解，對(duì)于傳播中原文化支子，具有積極的意義值朋。
業(yè)內(nèi)人士表示，拜謁人文始祖，傳承華夏文明掺昵。仰韶彩陶坊將持續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信敦驼，強(qiáng)化文化擔(dān)當(dāng)翩腹，賡續(xù)華夏文明之“脈”述加，筑牢文化自信之“基”誓豺，共筑中華民族之“夢(mèng)”。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)飘蔓，熊玉亮恭讀了《仰韶酒業(yè)拜黃帝文》吏恃。
《仰韶酒業(yè)拜黃帝文》
時(shí)維己亥年丁卯月庚戌日，仰韶酒業(yè)邀群賢聚于此账何，謹(jǐn)以九糧之陶酒代虾，奉于軒轅黃帝，文曰：
宇宙蒼蒼激蹲，銀河茫茫棉磨；旭日東升，萬(wàn)千氣象学辱。月華如輪乘瓤，繁星共仰；四季更迭项郊，相交陰陽(yáng)馅扣。軒轅杞梓斟赚，衍我炎黃着降；水火相媾，陶業(yè)其張拗军。五種得藝任洞，美酒飄香；吞吐六合发侵，攬勝八荒交掏。祖訓(xùn)在胸，步履鏗鏘闲招；龍之苗裔精幌，無(wú)愧軒皇。燃香新鄭蒿疲，蘭蕙芬芳犯暮；供奉陶酒，同筑夢(mèng)想棉玻。恭祈故土泣储，福祉綿長(zhǎng)。天地人和坝亿，伏惟尚饗屋廓！
